Ингредиенты:
Для теста:
250 г муки
350 г сметаны
200 г сахара
2 яйца
полпакета разрыхлителя для теста
фисташковый экстракт
Для крема:
300 г сметаны
70 г сахара
Для желе:
250 г ягод малины
80 г сахара
10 г агар-агара
Способ приготовления
Взбейте яйца с сахаром, добавьте сметану, потом муку с разрыхлителем для теста и фисташковый экстракт. Смешайте всё с помощью венчика или блендера. Накройте противень пекарской бумагой, положите на неё форму и перелейте в неё тесто. Выпекайте 20–25 минут при температуре 190 градусов. А затем остудите.
Тем временем взбейте малину с сахаром и поставьте в ковшике на огонь. Добавьте агар-агар и варите до загустения. Затем также остудите до комнатной температуры.
Взбейте крем из сметаны и сахара. Остывший корж разрежьте на две части. Одну часть намажьте кремом, потом положите сверху малиновое желе, повторите со второй частью и соедините коржи. Поставьте в холодильник на несколько часов: крем должен впитаться. Приятного аппетита и веселого праздника!
]]>Время зажигания свечей в первый день Шавуота 2 июня – 22:33
Исход праздника 3 июня – 22:36
Хаг Шавуот самеах!
]]>
Создатель обеих этих историй – Йонатан Индурский. И он отлично знает, о чем говорит. В 18 лет он сам бунтовал против религиозных родителей – да так, что сбежал из иешивы в Бней-Браке. Вот только иешива все равно осталась с ним. «Чем старше я становлюсь, тем больше понимаю: в душе я – еврей-харедим, сколько бы я ни бегал от этого», – рассказывал Индурский в одном из недавних интервью.
Он родился в 1984-м в Иерусалиме, а его предки когда-то переселились в Израиль из Прибалтики. По настоянию родителей подростком Индурский поступил в известную иешиву Поневеж: в Израиле ее иногда называют «Гарвард-ешива». Он мечтал стать раввином – «таким мудрецом, портреты которого люди вешают на стены». Но в конце концов он пережил кризис поиска идентичности, присущий многим молодым людям: «Евреи-харедим любят сравнивать иешиву с Ноевым ковчегом. Снаружи потоп, говорят они, и если вы не останетесь внутри, то погибнете в воде. Вот только я не увидел на Ковчеге себя».
Иоханатан сбежал из иешивы в Тель-Авив – и поселился в приюте. В те дни он впервые в жизни сходил в кино. Показывали «Пианиста» – оскароносную картину с Эдриеном Броуди. Для Индурского, целая ветвь семьи которого погибла в годы Холокоста, этот фильм стал откровением. «Любой ортодокс скажет: кино – это самая нерелигиозная сфера, какую только можно найти. Но я смотрел “Пианиста” и понял, что через камеру тоже можно показать чистоту и святость», – рассказывал он. Потом его нашли родители. По словам Индурского, их любовь победила все: «Я помню, как мама звала меня на улице: “Йони! Йони! Ты должен вернуться домой! Ты можешь прийти без кипы! Мы любим тебя. Ты сможешь делать все, что захочешь – но будь с нами!”».
Он вновь поселился в квартире родителей в Гиват-Шауле, ультраортодоксальном районе Иерусалима. А затем, преисполненный одновременно и робости, и надежды, он отнес документы в телешколу Сэма Шпигеля, одну из ведущих в Израиле. И неожиданно был принят.
В 2011-м его выпускная короткометражка «Водитель» получила главный приз школы и вошла в программу иерусалимского кинофестиваля. Индурский показал в ней двух религиозных мужчин. «Уже тогда я начал представлять себе ультраортодоксальную семью, которая будет населять “Штисель”. За сюжетом далеко ходить было не надо: он окружал меня дома и на улицах нашего района», – говорил Индурский. Одной из ключевых тем «Штиселя» в итоге стала увлеченность искусством главного героя, Акивы Штиселя. Тот мечтал стать художником, но столкнулся с противодействием семьи. В основу этого образа, отмечал Индурский, легла его собственная история – с той лишь разницей, что в настоящей семье приняли его увлечение кино. «Да, для родителей это было тяжело. Но отец потом говорил мне: “Сын человека подобен его ноге. И если сын начинает доставлять проблемы, очень просто сказать: «Тебе не место в этом доме!» Но так ли поступает человек при проблемах с ногой? Нет! Он не выбросит ее на помойку, но сделает все, чтобы вылечить ее и оставить при себе”», – рассказывал Индурский.
Первый сезон «Штиселя» вышел в Израиле в 2013-м. Он произвел настоящий фурор. По итогам года лента получила 11 премий израильской телевизионной академии – в том числе за лучший драматический сериал и лучший драматический сценарий. «“Штисель” был повсюду, – писало издание Forward. – Огромные рекламные щиты с изображением героев сериала – с бородами и пейсами – появились даже в светском Тель-Авиве. А в этом городе всегда привычнее видеть изображения супермодели Бар Рафаэли в бикини».
Сериал сразу продлили на два сезона. В 2018-м права на показ «Штиселя» купил Netflix – история с успехом в Израиле повторилась и в США. «Еврейские общины по всей стране охватила мода, известная как “штисель-мания”. На Манхэттене более 4000 билетов на лекцию о сериале были распроданы за несколько часов», – сообщала NY Times. Издание уточняло, что среди поклонников «Штиселя» оказалось немало ультраортодоксов: «Несмотря на запрет на телевидение и блокировку устройств от доступа в интернет, многие в общинах харедим нашли способ посмотреть сериал». Отец Иоханатана вспоминал, что в Израиле члены общины подходили к нему в синагоге и просили записать новые серии на диск. А сам Иоханатан на волне популярности переехал в Тель-Авив. Он начал вести сугубо светскую жизнь: посещал вечеринки и знакомился с женщинами в приложениях для знакомств. «Но все это время во мне росло чувство, будто я нахожусь не на своем месте», – вспоминал он.
В 2021-м во время поездки в Нью-Йорк он получил печальную новость. Его матери в Иерусалиме диагностировали рак. Она попросила Иоханатана съездить на могилу Менахема-Мендла Шнеерсона. Тот, выполняя просьбу, в итоге провел на кладбище весь день. Подключив мать по громкой связи, Индурский, по его словам, несколько часов молился и плакал вместе с ней. «Есть традиция оставлять на могиле записки с мольбами. И я оставил свою: я рассказал ребе, что не смогу жить в этом мире без мамы», – вспоминал он. Он добавлял, что в тот момент снова почувствовал себя маленьким еврейским мальчиком – «верующим и невинным».
Потом Индурский встретил женщину. Она была французской еврейкой, недавно переехала в Израиль и хотела глубже погрузиться в религию. Вскоре пара сыграла свадьбу. Индурский вспоминал, что жена – «как в замедленной съемке» – помогла ему вернуться к корням. Он вновь стал посещать синагогу, соблюдать посты и сменил светские джинсы на одежду харедим. «В глубине души я всегда был уверен, что именно так и произойдет: я встречу и полюблю очень религиозного человека. И в этом нет ничего удивительного: мой отец был харедим, мой дед был харедим, и мой сын будет харедим – если он того захочет», – рассказывал он.
Перед премьерой «Кугеля» к Индурскому приехал нью-йоркский журналист Дэниел Бергнер. В первый же день сценарист повез гостя в Бней-Брак – чтобы показать иешиву, из которой когда-то бежал. «Я понял, что только здесь становлюсь настоящим собой», – признался автор очередного хита.
]]>Сигнал тревоги прозвучал в десятках населенных пунктов, в основном на территории Тель-Авивского и Иерусалимского округов. По данным Ynet, на некоторое время была приостановлена работа аэропорта им. Бен-Гуриона. В службе скорой помощи «Красный щит Давида» сообщили, что сообщений о пострадавших не поступало.
]]>Еврейская община округа Уэстчестер приветствовала решение суда – ее представители отметили, что наказание за подобное преступление «послужит четким сигналом, что подобное поведение в Уэстчестере недопустимо».
Осужденный антисемит извинился перед пострадавшим в суде, но тот ответил, что «извинение – это всего лишь слово», и им нельзя оправдать нападение.
Преступление Аль-Джабали совершил еще в августе 2024-го – в тот день он зашел в барбершоп, где работал Шушаков, с намерением постричься, но затем, каким-то образом поняв, что его собеседник – еврей, схватил парикмахерские ножницы и обозвал барбера «гребаным жидом». После этого он начал бить его ножницами.
Шушаков пытался прикрыть лицо и тело от атак, и агрессивный посетитель несколько раз ранил его в руку. При этом, как отмечает издание, он продолжал обзывать сотрудника барбершопа «грязными антисемитскими словами». «Ему не нравится Израиль и ему не нравятся евреи. Он за что-то хотел мне отомстить, поэтому и начал нападать с ножницами», – считает пострадавший.
]]>При этом фонд предоставляет записи с камер видеонаблюдения, установленных около центра распределения, на которых четко видно, что в воскресенье на объекте не было никаких инцидентов, тем более с жертвами – люди спокойно получали продуктовые наборы. «Раздача гумпомощи сегодня прошла без эксцессов. Никаких раненых или погибших. Мы знаем, что эти фейковые сообщения активно распространяли террористы ХАМАСа, но сведения не соответствуют действительности», – объяснили представители фонда.
Новость о якобы убийстве мирных жителей поставила в тупик даже израильских военных. В Армии обороны Израиля заявили, что ничего не знают о пострадавших от огня палестинцах, но изучат этот вопрос. ХАМАС же настаивает, что на месте раздачи гумпомощи была чуть ли не бойня, в результате которой погибли более 30 человек.
Ранее в поддерживаемом США Фонде гуманитарной помощи Газе сообщили, что за шесть дней жители сектора Газа получили более 4,7 млн порций еды. При этом там отметили, что продовольствия до центров распределения добиралось бы больше, если бы часть грузов палестинцы не расхищали по дороге. На данный момент в Газе работают три центра распределения гумпомощи, вскоре будет открыт еще один.
]]>Сефарды всю ночь напролет читают «Тикун Шавуот», содержащий в себе и отрывки из каббалистической книги «Зоар». Литваки могут разбирать какое-то сложное место в Талмуде, а хасиды вести глубокие разговоры о природе божественного, не забывая при этом выпивать и закусывать. Но в любом случае в таком ночном бдении немало романтики!
А согласно каббале, в эту ночь евреи учатся не только за себя, но и за всех ушедших в мир иной дорогих нам людей. А их души спускаются в эту ночь в наш мир – чтобы незримо присоединиться к изучению Торы. Вот вам и мистика!
И главное тут – не заснуть до рассвета. И при первых лучах солнца начать утреннюю молитву – ведь именно в этот час почти три с половиной тысячи лет назад два миллиона евреев выстроились у горы Синай «как один человек с одним сердцем». И до сей поры не было в нашем народе более подобного единства, кое чувствовали все евреи в момент Синайского откровения.
А почему Шавуот – самый загадочный из праздников? Да хотя бы потому, что на самом деле никто не знает его точной даты! Да, в Пятикнижии сказано, что он приходится на «пятидесятый день счёта по омеру», но из текста непонятно, когда же именно этот счёт надо начинать – то ли в начале Песаха, то ли на исходе первой субботы этого праздника. А потому в Талмуде по поводу дня празднования ведутся большие споры. И хотя в итоге сейчас мы отмечаем Шавуот 6-го числа еврейского месяца сиван, многие мудрецы праздновали его на день, а то и на два позже.
На чьей стороне тут правда, так и остается загадкой, но несомненно, что где-то в эти дни евреи стали свидетелями невероятного Откровения, через которое им и всему человечеству были даны Десять заповедей. И это событие стало поворотным и для еврейской национальной истории, и для истории человеческой цивилизации. Если Песах стал днём физического рождения евреев как единого народа, то Шавуот – безусловно, день его рождения в метафизическом, духовном смысле. Ибо с этого дня и навсегда наша судьба стала неразрывно связана с Книгой книг, а сам наш народ в итоге станут называть «народом Книги». И изучение Торы, погружение в книжную мудрость, провозглашение учебы в качестве приоритетной жизненной ценности всего народа станет главной нашей отличительной чертой.
Одновременно там, у горы Синай, человечеству был предложен новый универсальный моральный кодекс, принципиально новая система ценностей. Провозглашая единство и единственность Творца, евреи тем самым объявляли миру, что все люди – Его творения, а значит, обладают равными правами, независимо от своего национального или социального происхождения. И так дарование Десяти заповедей стало главным праздником человечества. Но этими же словами наносился сокрушительный удар по языческому миру, в котором обожествляли силы природы и фараонов, царил культ смерти и властвовало право сильного на убийство слабого, а обращение человека в рабство было стандартной практикой.
Эта война между двумя разными системами ценностей продолжается и в наши дни. Тот звериный облик террора, который мы увидели 7 октября 2023 года, как и захлестывающий весь мир девятый вал антисемитизма – это всё та же битва между язычеством и монотеизмом, и у нас нет права её проиграть.
Языческое прошлое отказывается умирать и время от времени дает о себе знать в самых страшных проявлениях. В том числе – и в слепой, безумной ненависти к евреям, и в жажде их уничтожения. И неважно, идёт речь о казаках Богдана Хмельницкого, черносотенцах или немецких нацистах, нелюдях из ХАМАСа или выступающих в их поддержку вполне цивильных с виду европейцах. Поверьте, они ненавидят не только нас, но и – даже в первую очередь! – те ценности и идеи, которые мы получили у горы Синай и несли миру все эти тысячелетия. И продолжим нести дальше – даже если весь мир снова, как когда-то, будет против нас.
У любимого нами Шолом-Алейхема мать маленького Мотла убивается в праздник Шавуот по только что скончавшемуся мужу, а Мотл ей говорит: «Мама, сегодня Швуэс! Нельзя плакать, мама!» И это чистая правда: что бы ни случилось, наша традиция запрещает плакать в столь светлый день. И даже если не очень светло на душе и на сердце, помните: сегодня Швуэс, нельзя плакать!
]]>Как сообщает пресс-служба ЦАХАЛа, именно Хатиб командовал «террористической ячейкой, 22 января 2024 года обстреливавшей противотанковыми ракетами здания в районе Аль-Маваси, где действовали израильские военные, а также танковый отряд, который обеспечивал их безопасность, что привело к гибели 21 военнослужащего». В публикации отмечается, что этот боевик неоднократно участвовал в планировании и реализации других атак, направленных против бойцов Армии обороны Израиля.
Напомним, что 16 мая ЦАХАЛ начал в секторе Газа новую масштабную операцию «Колесницы Гидеона» с целью установить контроль над всей территорией, вернуть заложников, лишить террористов ХАМАСа возможности распоряжаться гуманитарной помощью и в конце концов покончить с группировкой.
]]>«Специальный посланник Уиткофф направил иранскому режиму приемлемое и подробное предложение, и в их интересах принять его. Из уважения к нынешней сделке администрация не будет комментировать детали предложения», – отметила Ливитт. Она также напомнила, что Трамп «не допустит, чтобы Иран получил ядерную бомбу».
Напомним, что в минувшую пятницу американский лидер предположил, что у США есть «реальный шанс» достичь соглашения с Ираном, и «было бы хорошо», если бы стороны «заключили сделку, не прибегая к бомбежкам по всему Ближнему Востоку». Ранее СМИ со ссылкой на иранских чиновников сообщали, что Тегеран готов временно заморозить обогащение урана в обмен на снятие ряда санкций.
]]>«В разгар войны, которую ведет Государство Израиль, абсолютно неуместно выступать с заявлениями, с которыми, я думаю, в корне не согласны большинство граждан Израиля. 7 октября многое изменило. Если Франция так мечтает о палестинском государстве, я могу им посоветовать отделить часть Французской Ривьеры и создать Палестину там. Это они могут сделать совершенно точно. А вот оказывать давление такого рода на другое суверенное государство – нет. Отвратительно, что они считают себя вправе творить такое», – цитирует Хакаби Times of Israel.
Кроме того, посол подчеркнул, что правительство США не будет принимать участия в организованной Францией и Саудовской Аравией конференции по Газе, в ходе которой будет обсуждаться скорейшее признание палестинского государства. Отметим, что конференция «группы поддержки Палестины» пройдет вовсе не в Париже и не в Эр-Рияде, а в Нью-Йорке.
]]>«Фишер внес огромный вклад в экономику Израиля – в ту непоколебимую устойчивость, которой она известна на весь мир. Он был профессионалом международного класса и добрейшим человеком. Прекрасным другом, который навсегда останется в наших сердцах. Да будет благословенна его память», – написал в своем Х президент Израиля Ицхак Герцог.
Стэнли Фишер родился в 1943 году в Северной Родезии – нынешней Замбии. В юности участвовал в молодежном сионистском движении. В 1960 году приехал в Израиль, где изучал иврит. Профессиональное образование получал в Лондонской школе экономики и Массачусетском технологическом институте. В 1976-м получил гражданство США. В начале 1990 годов стал вице-президентом и главным экономистом Международного валютного фонда, затем – замглавы банка Citigroup.
В 2005 году Фишер перебрался в Израиль и был назначен главой Банка Израиля. На этом посту он пробыл два срока, до 2013-го. За это время четырежды был признан лучшим в мире главой Центробанка по версии журналов Global Finance и Euromoney. В 2014-м занял пост вице-председателя Федеральной резервной системы США. Кроме того, Фишер – соавтор трех учебников, по которым учат студентов во всем мире: «Макроэкономика», «Лекции по макроэкономике» и «Введение в экономику».
]]>Вскоре после публикации армейской пресс-службы, заявившей об атаке вечером 30 мая, министр обороны Исраэль Кац объяснил, что удары наносились исключительно для защиты безопасности Израиля. «ЦАХАЛ атаковал и уничтожил стратегическое оружие по всей Сирии, которое представляло непосредственную угрозу для Государства Израиль. Мы не допустим угрожающей ситуации, и ни одна сторона не будет иметь иммунитета», – отметил Кац.
При этом исполняющий обязанности президента Сирии Ахмед аш-Шараа недавно заявил, что он «открыт для диалога с Израилем», поскольку «у обеих стран есть общие враги», и призвал еврейское государство прекратить атаковать сирийские территории.
Напомним, что на прошлой неделе в СМИ появились публикации о прямых переговорах между сторонами. По данным источников, Иерусалим и Дамаск якобы уже наладили контакт без посредников и даже провели ряд встреч с целью деэскалировать ситуацию на границе и в целом снизить напряженность, которая всегда царила в отношениях между двумя странами.
]]>Однако, как сообщает Reuters, ХАМАС опять недоволен условиями. Группировка заявила, что готова освободить десять живых заложников и передать тела 18 погибших, а взамен потребовала отпустить более 1200 палестинских преступников, отбывающих сроки в израильских тюрьмах. Кроме того, ХАМАС все еще настаивает на прекращении огня и выводе израильских войск из Газы, в то время как еврейское государство утверждает, что последнее условие невыполнимо.
Премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху отмечает, что его правительство согласилось с предложенным Уиткоффом планом, но ХАМАС по-прежнему отвергает предложенный вариант – боевики намерены добиться «прекращения огня, полного вывода войск ЦАХАЛа из сектора Газа и обеспечения бесперебойного потока гуманитарной помощи народу в секторе». Кроме того, террористы хотят, чтобы из Газы был открыт беспрепятственный выезд через КПП «Рафах», а гуманитарные грузы доставлялись по старой схеме, без контролируемых Израилем распределительных пунктов.
В документе с их требованиями содержится также призыв к восстановлению инфраструктуры в секторе Газа, включая электроснабжение и водоснабжение, а также запрашивается разрешение на поставку стройматериалов, необходимых для ремонта разрушенных зданий в полуанклаве.
По мнению Израиля, террористы больно много хотят, но желаемого предсказуемо не получат. «Израиль продолжит прилагать усилия, чтобы вернуть всех заложников и разгромить ХАМАС», – отмечает Нетаньяху. Ранее Израиль потребовал полного разоружения группировки и роспуска как военного, так и политического ее крыла, а также возвращения всех 58 оставшихся заложников, живых и мертвых.
]]>Ка уточняет телеграм-канал SHOT, нападавшим оказался 39-летний житель Ессентуков, состоящий на учете в психиатрическом диспансере. По предварительной информации, инструкции он получал от неизвестного через мессенджер. Сейчас с задержанным работают следователи для установления всех деталей нападения.
Напомним, что в марте ФСБ России ликвидировала террориста, готовившего теракт в одном из еврейских религиозных учреждений в Подмосковье. В рамках оперативных действий было установлено, что террорист проводил разведку местности и приобрел компоненты для изготовления взрывного устройства. А в ходе следственных действий по месту его проживания были обнаружены огнестрельное оружие, а также составные и поражающие элементы для самодельного взрывного устройства.
]]>В результате пострадал один машинист, у которого повреждены ноги. Как уточняет газета «Коммерсантъ», автомобильная дорога, проходящая под мостом, перекрыта. Причина обрушения моста устанавливается.
Напомним, что вчера вечером в Брянской области автомобильный мост обрушился на проходящий под ним пассажирский поезд. По предварительным данным, погибли 7 человек, ещё 66 человек пострадали, в том числе и находящийся в тяжёлом состоянии 8-месячный ребёнок. В РЖД сообщили, что ЧП произошло «из-за обрушения пролетного строения автомобильного моста в результате незаконного вмешательства в деятельность транспорта». Губернатор Брянской области Александр Богомаз объявил, что мост обрушился в результате подрыва.
]]>Ленин умер 21 января 1924 года. Через девять дней его вдова Надежда Крупская обратилась к гражданам через газету «Правда»: «Большая у меня просьба к вам: не давайте своей печали по Ильичу уходить во внешнее почитание его личности. Не устраивайте ему памятников, дворцов его имени… Всему этому он придавал при жизни так мало значения, так тяготился всем этим». Но маховик стремительно растущего культа было не остановить.
Уже в феврале газета «Трудовой Дон» устроила невиданную рекламную акцию: всем подписчикам издания в качестве подарка обещали выдать «художественно исполненный фотоснимок “Ленин в гробу”». «Свежих» Лениных для создания полноценной художественной мифологии требовал и соцреализм – к началу 30-х это направление утвердилось как главное в искусстве СССР. В общем, существующих набросков и фотографий вождя стало не хватать.
Выход из этого «дефицита Ильича» нашелся случайно. В конце 20-х в Москву из Парижа вернулся художник Амшей Нюренберг. Он пробыл во французской столице два года как «культурный посол СССР» – за границу его отправлял сам нарком просвещения Анатолий Луначарский. Но вот незадача. Нюрнберг уезжал в Париж как признанный мастер, а вернулся в статусе диссидента. В середине 20-х он состоял в обществе авангардистов «Бубновый валет». Когда официальное искусство взяло курс на реалистическую «правду жизни», ему поставили это в вину. Художник понял, что карьеру надо спасать – серией картин, главным героем которых станет Ленин.
В октябре 1929-го Нюренберг смотрел пьесу в любительском театре в центре Москвы – и вдруг его взгляд упал на одного из актеров. Тот был точь-в-точь как Ленин. В антракте Нюренберг пошел знакомиться. Актер отрекомендовал себя как Иосиф Ариевич Славкин, сотрудник адвокатской конторы Черниговской губернии, «то есть области, если по-советски».
– Еврей? – спросил Нюренберг.
– Еврей, – ответил Славкин.
– Я тоже, из одесских. Позировать в образе Ильича будете? В моей студии?
– Буду!
Для скромного адвоката и актера-любителя это была огромная честь. Вот так в начале 30-х Иосиф Славкин стал «Лениным» как минимум на трех полотнах Нюренберга: «Ленин в Люксембургском саду», «Ленин у газетного киоска в Париже» и «Ленин на набережной Сены». А затем он начал позировать в образе вождя и другим художникам. Когда в 1941 году «евреем-Ильичом» заинтересовался ЦК партии, в обширном списке «работодателей» Славкина фигурировали живописцы первого ряда. Это Дмитрий Налбандян – у него натурщик изображал Ильича в раннем варианте картины «Ленин и Сталин у карты ГОЭЛРО», Петр Васильев – писал со Славкина серию «Портреты Ленина», а также Петр Котов –изобразил натурщика на полотне «Заветы Ленина».
«В своей картине я ставил перед собой сложную психологическую задачу, – писал Котов. – Показать, как больной Ленин стремится передать ближайшему другу и соратнику Сталину свои мысли и желания, завершающие идею, которой он посвятил всю жизнь».
Внимание партийного руководства к своей персоне спровоцировал сам Славкин. В начале 41-го он и Нюренберг попытались продать серию рисунков «Ленин в эмиграции» Центральному музею Ленина в Москве. Степан Беляков, директор музея, вспоминал: на встречу Славкин явился в «полном образе Ильича». «Музей отказался от рисунков, потому что они извращают образ В.И. Ленина. Славкин в повседневной жизни пытается обратить на себя внимание окружающих. Носит одежду, похожую на ленинскую, и грубо подражает походкой, жестами, движениями и манерой говорить», – сообщал Беляков в письме товарищу Жданову, секретарю ЦК. Кроме того, по словам директора, Славкин всюду рассказывал, что был чуть ли не ближайшим соратником и лучшим другом Ленина – пережил вместе с ним эмиграцию и позже якобы всегда и во всем был правой рукой вождя.
Проверка быстро выявила и другие злоупотребления. Так, согласно отчету Союза художников СССР, Славкин запрашивал с художников за позирование непомерные деньги. В начале 30-х у Нюренберга он начал со стандартной ставки – около 15 рублей в час. Но уже к концу десятилетки натурщик требовал по 100 и больше рублей за то же время. Средняя зарплата в СССР тогда составляла около 300 рублей в месяц. Славкин, как гласил отчет, мог зарабатывать до 3000 рублей ежемесячно. Но и это не удовлетворяло «нового Ильича». Натурщик требовал и часть от гонораров живописцев. Настаивал на своем присутствии при их встречах с заказчиками, которыми часто выступали госведомства.
Секретарь ЦК Жданов был в ярости. «Практику хождения портретов Славкина вместо Ленина немедля прекратить! А также установить, кто это разрешил!» – писал он в Союз художников. Вскоре последовали и покаянные признания. Художник Петр Васильев писал: «Я сам был грешен (рисуя Ленина со Славкина. – Прим. ред.). Но тов. Крупская, просматривая мои работы, почувствовала это и спросила, не пользуюсь ли я натурщиками? Я сказал: “Да, есть у меня такой человек”. Тов. Крупская постаралась меня разубедить в этом. И просила передать другим художникам её совет избегать искажения сходства».
В 1947 году – когда историю уже подзабыли – Васильев получил Сталинскую премию «За произведения графики, посвящённые жизни и деятельности В.И. Ленина». А в 60-е художник рисовал Ильича уже для советских почтовых марок. Правда, он учел уроки прошлого: для этих изображений Васильев использовал сохранившиеся фотографии вождя.
Живописец Амшей Нюренберг – «первооткрыватель» Славкина – тоже избежал репрессий. Он продолжал рисовать, участвовал в выставках, публиковался в СМИ. Но фокус его картин после скандала стал другим. Нюренберг больше не рисовал Ильича – вместо него живописал работу колхозников и шахтеров.
Удивительным образом избежал наказания и сам Иосиф Славкин. Ему сделали внушение, и он все понял. Натурщик «ушел в тень» и вернулся к работе адвоката. Интересно, что в отчете Союза художников от 1941 года Славкин фигурировал как «экс-адвокат». В то время работа «Ильичом» приносила столько денег, что ходить в контору было не нужно.
Славкин умер в 1974 году, ему было 89 лет. Уже в наше время москвоведы разыскали его могилу на Донском кладбище. Оказалось, что сходство с Лениным – не преувеличение. С фотографии надгробного памятника на нас смотрит вылитый Ильич.
]]>Исход субботы – 22:29
Хорошей субботы!
]]>В апреле та же прокуратура прекратила расследование, поскольку не нашла достаточного количества доказательств причастности Цукурса к нацистским преступлениям. В частности, в постановлении прокуроров было указано, что свидетельства очевидцев «нельзя считать достоверными, поскольку в них много противоречий, к тому же они давались под присягой советским органам и еврейским организациям». Израиль тогда осудил этот шаг, отметив, что «решение вызывает недоумение, поскольку ужасающие военные преступления Цукурса, известного своей ролью в Холокосте и участием в убийстве десятков тысяч евреев, неоспоримы».
Это уже третье с 2019 года возобновленное расследование в отношении Цукурса, бежавшего после Второй мировой войны в Уругвай, где он был ликвидирован агентами «Моссада» в 1965 году. До Второй мировой войны Цукурс был летчиком и авиаконструктором, но в июле 1941-го, сразу после взятия Риги немецкими войсками, вступил в печально известную «команду Арайса», принимавшую участие в массовых убийствах латвийских евреев в Рижском гетто, Бикерниекском лесу и в Румбуле. По данным историков, эти палачи лишили жизни около 30 тыс. евреев.
]]>«Крестовый поход президента Франции Макрона против еврейского государства продолжается. Факты не интересуют Макрона, – говорится в сообщении МИД. – Никакой гуманитарной блокады нет. Это наглая ложь. В настоящее время Израиль содействует доставке помощи в Газу посредством двух параллельных усилий».
Министерство иностранных дел напомнило, что на этой неделе в Газу въехало почти 900 грузовиков с гуманитарной помощью, и что были открыты новые пункты распределения гуманитарной помощи в Газе, раздавшие на этой неделе более двух миллионов обедов. «Вместо того, чтобы оказывать давление на террористов-джихадистов, Макрон хочет вознаградить их палестинским государством. Нет сомнений, что его национальным днем станет 7 октября», – указали в МИДе, отметив, что «ХАМАС уже похвалил заявления Макрона».
Сравнение заявлений французского президента с крестовыми походами является серьезным обвинением, отмечает TOI. Крестовые походы средневековья сопровождались погромами еврейских общин, память о которых хранит еврейский народ.
]]>Оказалось, что заявление Флетчера, вызвавшее всплеск жестких заявлений европейских политиков по отношению к Израилю, было основано не на конкретных данных, а на прогнозах ООН о потенциальных случаях недоедания детей в Газе, и не за два дня, а в период с апреля 2025 года по март 2026 года.
Несмотря на конфуз, Флетчер продолжил утверждать, что «Израиль стал причиной голода в секторе Газа». «Это деяние подпадает под определение военного преступления. Очевидно, что подобные вопросы должны быть рассмотрены в судебном порядке, и в конечном итоге их должна решить история», – заявил он в интервью BBC.
Меж тем накануне Гуманитарный фонд Газы (GHF), с которым ООН, в отличие от Израиля, отказывается сотрудничать, открыл свой третий распределительный центр в секторе, выдав с понедельника по четверг 1 838 182 горячих обеда жителям Газы. По данным палестинского статистического бюро, население сектора в 2024 году составляло около 2,13 млн человек.
]]>