Джонатан Сакс

01.01.2016

С Библией на флаге

В нелегально распространяемый перевод Библии оказались включены все цензурируемые до этого даже в церковных изданиях сюжеты. Увидев, что остановить распространение Библии невозможно, Яков I решил издать собственную версию. Но к тому времени репутации власти был уже нанесен урон. В Британии уже зародились идеи движения, которое спустя всего 30 лет выразится в крупнейшем событии XVII века – Английской революции

29.12.2015

Убить по приказу

Практически все нацистские преступники заявляли в свою защиту: «Мы просто выполняли приказ». Причем приказ избранного законным путем правительства, которое получило поддержку большинства населения, и потому в соответствии с доктриной национального суверенитета имело право на установление внутри страны своих законов, даже если кому-то со стороны они кажутся карательными

25.12.2015

Когда можно врать

Говоря человеку, как нам дорог его подарок, даже если это совсем не так, или произнося: «Как я рад вас видеть» – тому, кого не очень-то хотели повстречать, мы скорее демонстрируем хорошие манеры, чем стремимся соврать. Об этой игре в корректность всем известно, в нее почти все играют, а значит, никто не страдает от такой невинной лжи, в отличие от ситуаций, когда мы намеренно лжем для соблюдения своих личных интересов

15.12.2015

Царь покаяния

Лидеры совершают ошибки, в этом состоит их профессиональный риск. В 1938 году премьер-министр Великобритании Чемберлен подписал позорное Мюнхенское соглашение с Гитлером и Муссолини и, вернувшись в Лондон, объявил: «Я привез вам мир!» На что Черчилль ему ответил: «У нас был выбор: война или позор. Мы выбрали позор, а войны и так не избежать». Через год началась Вторая мировая война, и это показало, как заблуждался Чемберлен и как был прав Черчилль, пришедший ему на смену на посту главы правительства Ее Величества

08.12.2015

Слушай, Израиль. А не смотри

Встреча Йосефа и его братьев – пятая история типовой сцены, в которой ключевое значение принадлежит одежде. Таким образом, пять историй, связанных с одеждой, рассказывают одну: то, что мы видим, не всегда истинно. Внешность обманчива. Именно поэтому на нас обрушивается новое откровение: ивритское слово, обозначающее одежду, состоящее из корня б-г-д, также является основой для другого слова, в переводе означающего «предательство»

04.12.2015

Тамар

Тамар снимает вдовьи одежды, закрывает лицо вуалью и отправляется подкарауливать Йегуду. Он, к тому времени уже овдовевший, принимает ее за продажную женщину и пользуется ее услугами. Да вот деньги он в тот день дома забыл. Он обещает расплатиться с ней завтра. Она соглашается, но в качестве залога берет его печать, перевязь и посох. Когда же на следующий день он пытался отдать деньги, то не нашел ее. Не помогли и расспросы – никто в этих местах прежде никакой блудницы не видел. Так и вернулся Йегуда домой ни с чем

27.11.2015

Заразная война

На агрессию есть три варианта реагирования: подчинение, бегство и подражание. Таким образом, даже если все племена, кроме одного, стремятся поддерживать мирные отношения и не собираются воевать, милитаристских устремлений того одного будет достаточно, чтобы агрессивные настроения распространились на весь регион. Таковы природа человека и законы развития общества

24.11.2015

Самооборона по-еврейски

Сейчас Израиль со всех сторон атакуют террористы, вооруженные бомбами, огнестрельным и холодным оружием, на мирных людей на улицах бросаются с ножницами и отвертками, а обезвреженных убийц лечат, кормят и содержат с соблюдением всех их прав, несмотря на содеянное ими. Эти качества – печаль перед необходимостью использовать силу и сострадание к поверженным – и по сей день присущи еврейскому народу

10.11.2015

Скованные одной плотью

«И вот близнецы в утробе ее. При родах высунул один руку наружу, и взяла повитуха и повязала на руку ему алую нить, сказав: “Этот вышел первым”. Но тот возвратил руку, и вышел из чрева его брат, и сказала повитуха: “Как же ты прорвался!” А за ним вышел из чрева его брат с алой нитью на руке». Так кто из них был первенцем?

06.11.2015

Этюд в черно-белых тонах

В 1966 году 11-летний чернокожий мальчик вместе с семьей переехал в район Вашингтона, населенный преимущественно белыми семьями. В первый же вечер, сидя с сестрами на крыльце, он смотрел на реакцию соседей на появление новых жильцов. Прохожие бросали взгляд на группу детей, отводили глаза, никто из них не улыбнулся. «Я знал, что соседи нам не рады. Знал, что у нас не будет друзей. Знал, что лучше бы нам не переезжать в этот район», – напишет он спустя годы, вспоминая первые дни в новом доме.

03.11.2015

Земля – потомкам

Участок был небольшим: поле и пещера – место захоронения. Именно тут возник древний еврейский город Хеврон. И хотя в Библии – самой популярной и издаваемой книге в мире – черным по белому сказано, что Авраам еще 4 тысячи лет назад купил эти земли, палестинские арабы при поддержке мировой общественности, казалось бы, читавшей эту книгу и сделавшей ее эталоном моральных ценностей, продолжают оспаривать еврейские права на Хеврон

30.10.2015

Зигзаг сомнений

К сожалению, в 30-е годы XX века многие евреи Германии, Австрии, Польши и других стран Европы отказывались уезжать – не могли или не хотели как ехать, так и осознать грядущей Катастрофы. Впервые став частью коренного населения, европейские евреи испытывали двойственные чувства и сложности с самоидентификацией. И чем активнее они стремились слиться с большинством, тем больше вызывали подозрений со стороны окружающих, и тем выше в обществе поднимался градус антисемитизма

23.10.2015

Герои-грешники

Истории, рассказанные в Торе, в моральном отношении довольно неоднозначны. Можно вспомнить, как Яков за чечевичную похлебку выкупил у Эйсава первородство, или как Шимон и Леви вырезали целый город, мстя за изнасилованную сестру. Тора крайне редко дает однозначную характеристику поступкам. И поступки эти далеко не всегда можно использовать в качестве образцов нравственного поведения. При этом именно на Торе базируются все моральные догмы человечества

21.10.2015

Это не я!

В прошлом во всех бедах обвиняли несговорчивых богов и нечистую силу или сетовали на превратности судьбы. Сейчас – винят родителей, окружение, дурную наследственность, систему образования, политиков, банкиров и журналистов, а когда все другие аргументы уже исчерпаны – евреев

09.10.2015

Слова, перевернувшие мир

Мысль о том, что по образу Б-га сотворены не только властители, но и простые смертные, являлась чистой воды экстремизмом. Таким образом, это не столько метафизическое изречение о природе человека, сколько политический протест против общества, построенного на иерархиях, классах или кастах, будь то в древнем или в современном мире. Вот что делает эту идею Торы столь провокационной

Загрузить еще