Вечность Б-га представляет собой максимально выраженную противоположность нашей смертности. Все живое когда-нибудь умирает. Все физическое в определенный момент рушится и исчезает. Даже солнце, как и сама вселенная, в конечном счете, прекратит свое существование. Отсюда берут начало хрупкость...
Если, как сказано в Теилим, «земля и все, что ее наполняет, принадлежит Творцу», имеет ли понятие «кража» право на существование? Возможно ли забрать у человека нечто, что ему и так не принадлежит?
Тора четко дает нам понять следующее: даже став взрослым человеком, каждый из нас обязан уважать своих родителей и заботиться о них. И не важно, что вы, возможно, занимаете ответственную должность или ведете активный образ жизни — все равно вы все еще ребенок
Тора подробно говорит о понятии «кдуша», она требует проявлять уважение к родителям, быть щедрым и честным, отказаться от клеветы и злословия, ненависти и мести, идолопоклонства и язычества. Все вышеперечисленное предполагает ведение «материального» образа жизни, но никак не аскетичное...
Почему с рождением детей женщина приобретает статус тмеа (как правило этот термин переводят как «ритуальная нечистота», но более точный его смысл — «состояние, препятствующее или исключающее прямые контакты со святостью»)? И почему период очищения после рождения девочки в два раза больше...
Однажды в Меджибоже, родном городе основателя хасидизма рабби Исраэля Баал Шем Това, между двумя евреями в синагоге произошла ссора. Один из них в ярости крикнул своему противнику: «Да я порву тебя на куски голыми руками!» В Теилим сказано, что слова подобны стрелам и тлеющим углям
Наши дети, как и мы сами, принадлежат только Создателю мира. Как родители, мы располагаем исключительной привилегией и ответственностью — заботиться о детях настолько хорошо, насколько это в наших силах. Мы заключаем союз с Б-гом, и по законам этого союза даем своим детям здоровый, теплый и...
«Мои возлюбленные братья, слушайте меня внимательно и знайте, что сейчас я открываю перед вами фундаментальную истину иудаизма, которая существовала с самого рождения еврейского народа. Такого явления, как природа, не существует. В нашем святом языке такого понятия просто нет»