Душа на продажу
Сама идея продажи души дьяволу в обмен на какую-либо услугу в Торе не упоминается. В трудах на тему еврейской этики действительно упоминаются люди, «одержимые дьяволом»
Сама идея продажи души дьяволу в обмен на какую-либо услугу в Торе не упоминается. В трудах на тему еврейской этики действительно упоминаются люди, «одержимые дьяволом»
Каждый раз, когда мы едим традиционные для праздника Ту би-Шват плоды, мы совершаем грех Адама и Хавы: исполняем одну заповедь, но в то же время нарушаем другую... В любой еврейский праздник мы думаем о том, что можно, а что нельзя есть в этот день. Где же берут начало эти мысли?
Возможно ли в одно и то же время быть верующим человеком и эгоистом?.. Иногда мы настолько глубоко погружаемся в личные переживания, что становимся эгоистами, пусть и высокодуховными. В итоге, наш выбор — в пользу материального или духовного — теряет смысл
Когда-то в Крыму была очень престижная иешива. Из зависти один ученик этой иешивы подговорил прислугу оклеветать другого ученика. Женщина рассказала горожанам о том, что Хизкиягу пытался обесчестить ее. Клевета очень быстро распространилась по всему городу. На голову Хизкиягу посыпались обвинения...
Смотрите на Луну, следите за ее ростом, и вы увидите всю историю изгнания и предвкушения избавления. Вы увидите историю народа, который настолько малочислен, что его с трудом можно заметить среди других народов; но он отражает настолько мощный свет, что на него невозможно не обратить внимания
Рабби Шнеур-Залман из Ляд собирал деньги на освобождение заключенных-евреев. Однажды он отправился в город, где жил еврей, известный своей скупостью. Несмотря на внушительное состояние, этот человек был настоящим скрягой и не желал давать денег даже на самые необходимые и неотложные нужды
Нам нужны свои Аароны и Моше (как в народе, так и лично в каждом из нас), поскольку только вместе они представляют собой сбалансированный союз. Если мы выберем мир и спокойствие в ущерб истине, у нас в итоге не будет ни того, ни другого
Исход из Египта не был обычной эмиграцией; он был гораздо более серьезным психологическим испытанием, связанным с переходом из состояния угнетенного народа к получению прав и возможностей. Исход евреев из Египта стал классическим примером внутренней трансформации