Родной праздник
06.12.2013
Колумнистика
Родной праздник
06.12.2013
В прошлое воскресенье в молельном зале Московского еврейского общинного центра отмечали детскую Хануку, к которой я имела непосредственное отношение. Дело в том, что община горских евреев Москвы попросила меня помочь с организацией этого праздника — и я погрузилась в этот процесс с головой. Я не могу не хвастаться, простите: мне хотелось, чтобы это было одновременно и зажигательно, и не просто так, а со смыслом. Две недели я почти ничего не делала, старалась не замечать волнения спонсоров и думала: как объединить детский праздник и его историю? Как будет выглядеть наша Ханука? Меньше всего хотелось просто заказать тонну конфет, большой батут и вызвать клоунов, то есть сделать такой стандартный детский праздник, где Ханука — лишь повод собраться.
И в одну из ночей меня осенило: восточный базар! То место, где могут встретиться евреи из самых разных стран, где может происходить все что угодно! Потом появился огромный, стометровый картонный Храм — близкая копия настоящего, который дети должны были украшать и раскрашивать. Загончик с козочками и овцами, уличные артисты, ковры и восточные шелковые платки для украшения, джутовые мешки с овощами и фруктами, старинные весы и кувшины, шатер с шитыми золотом подушками и восточными сладостями — для мам. Настоящие плетеные корзинки для пончиков и коричневые бумажные пакеты — для подарков с собой. Бой на палках, настоящий тир для боевых товарищей и лавка с россыпью драгоценных камней — чтобы те, кто поспокойнее, могли украсить свои ханукии. Базар!
| Я даже слышала такие речи: «Это самый нееврейский из всех праздников, он больше всего похож на то, что отмечают другие народы! Тут вам и вкусная еда, и подарки детям, и красивые свечки, и прочие радости. Никаких ограничений! Никаких сухих постов и ночных молитв! Развлекайся, не вникая в смысл того, что празднуешь!» |
Поэтому я была очень расстроена, когда вдруг столкнулась с разговорами религиозных евреев о том, почему это нерелигиозным так нравится отмечать Хануку?! Ведь мы празднуем не только победу евреев над греками, но и победу религиозных сионистов над эллинистами-космополитами, которые сражались на противоположной стороне. И вот теперь те же самые космополиты, родства не помнящие, вдруг стали отмечать Хануку?! Я даже слышала такие речи: «Это самый нееврейский из всех праздников, он больше всего похож на то, что отмечают другие народы! Тут вам и вкусная еда, и подарки детям, и красивые свечки, и прочие радости. Никаких ограничений! Никаких сухих постов и ночных молитв! Развлекайся, не вникая в смысл того, что празднуешь!» Все это, конечно, с большим осуждением.
И тут у меня сразу возникло некое двойственное чувство: да, праздновать Хануку легко и приятно, и в словах, приведенных выше, содержится немало правды. Но среди нас не так много праведников, которые посты и молитвы любят больше сладостей, подарков, игр и песен. Да, я вижу, как свечи, ханукии и пончики приходят покупать люди, которые бывают в кошерных магазинах дважды в год: на Хануку и в Песах — тогда они же покупают мацу и вино. И опять же: покупка мацы вовсе не означает, что они собираются очищать дом от квасного или хотя бы не есть булок в пасхальное время. Это просто символ их еврейства, воспоминания из детства.
| Нельзя ставить человека, выросшего в галуте, перед выбором: все или ничего. Потому что «все» в иудаизме настолько огромно и невообразимо, что гораздо легче выбрать «ничего». А этого ни в коем случае нельзя допустить. |
Нельзя ставить человека, выросшего в галуте, перед выбором: все или ничего. Потому что «все» в иудаизме настолько огромно и невообразимо, что гораздо легче выбрать «ничего». А этого ни в коем случае нельзя допустить. Как и жесткого разделения на соблюдающих и пока нет. Отделения первых в отдельную касту, до которой не доехать, не допрыгнуть.
Ребята! Все это уже было, да, в конце-концов мы победили, но в кровавой и братоубийственной войне. Давайте больше не будем? Мне кажется, что именно этому нас учит Ханука. Держаться друг друга, быть вместе. Не отталкивать даже самого большого любителя огоньков и пончиков. Потому что он приведет своего ребенка на праздник и ребенок, возможно, впервые в жизни услышит молитву, и зажжет свечу — не просто так. И задумается. И потом приведет своего ребенка. И связь, сохранявшаяся тысячи лет, не прервется. И еще через тысячу лет чей-то ребенок неизвестно на какой планете тоже зажжет свечку, получит подарок, съест то, что будет считаться пончиком, и запомнит, как тепло и весело было на Хануке. И запомнит, что это только наше, родное. Ничье больше.
Автор о себе: От редакции: 04.08.2013 у Алины родилась дочка Лея. С кудряшками. Мнение редакции и автора могут не совпадать |
