Рассказывают, что однажды на заключительной лекции по «Истории войн ХХ века» в американской военной академии «Вест-Пойнт» один из курсантов во всеуслышание обвинил лектора – пожилого и уважаемого генерал-майора – в антисемитизме.

В аудитории повисла мертвая тишина, преподаватель заметно побледнел от негодования, заявил, что его незаслуженно оскорбили, и потребовал извинений от курсанта. Однако курсант не сдавался и продолжал напирать.
– На протяжении всего курса вы рассказывали нам о множестве войн и сражений, которые шли по всему миру, – продолжал обличать курсант, – но при этом ни разу не упомянули о войнах, которые вёл Израиль и блестяще выиграл, несмотря на превосходящие его в сотни раз силы противников. Умалчивать об этом – и есть антисемитизм!
– Видите ли, курсант, – ответил генерал, – я читал вам лекции, чтобы вы поняли логику ведения войны и научились извлекать уроки из сражений прошлого. Вы, конечно, правы: Израилю довелось вести в ХХ веке немало войн и одерживать в них просто невероятные победы. Но дело в том, что на их примерах ничему нельзя научиться: все они – вне логики. Объяснить победы Израиля с рациональной точки зрения невозможно.

Всего через несколько дней Израиль будет праздновать 52-ю годовщину победы в Шестидневной войне. Войне, которая была навязана Израилю арабами и которая за шесть дней перевернула весь политический расклад на Ближнем Востоке, превратив еврейское государство в сильнейшую региональную державу. При том, что крошечному Израилю противостояли в той войне четыре арабских государства, армии которых многократно превосходили его по всем параметрам – от числа солдат до количества вооружений. Даже соотношение потерь оказалось несоразмерным – Израиль потерял в той войне 996 бойцов, его противники – не менее 14 000.

Однако генерал из «Вест-Пойнта» не обязательно был так уж прав: на примере Шестидневной войны есть чему поучиться. Были в ней сражения, в которых израильские военные продемонстрировали блестящие тактические ходы, а координация и взаимодействие между всеми родами войск достойны отдельного описания. Да и сама победа в столь сжатые сроки при таком изначальном соотношении сил – немалое военное искусство.

Есть что-то символичное в том, что в дни той войны в синагогах всего мира завершали чтение библейской книги «Ваикра», в которой есть такие слова: «И будете вы преследовать врагов ваших, и падут они перед вами от меча. И пятеро из вас будут преследовать сто человек, а сто из вас будут преследовать десять тысяч».

«Где тут логика?!» – вправе спросить читатель. Ведь если 5 человек преследуют 100, то 100 должны преследовать не 10 000, а всего 2000. И тут не остается ничего другого, как согласиться с героем байки о «Вест-Пойнте»: в войнах, которые ведет Израиль, логику искать бессмысленно. Точнее, она есть, но не вмещается в обычные рациональные установки – ведь, как сказано в той же великой Книге, «Я сам пойду воевать за вас».

В эти дни мне всегда вспоминается давний рассказ рано ушедшего из этого мира израильского русскоязычного писателя и журналиста Стаса Капитника, как он вместе с одним коренным израильтянином смотрел по телевизору в кафе аэропорта Домодедово памятный многим футбольный матч Израиль-Россия 2007 года. В рассказе много смешных моментов, но начинается он с того, как герой садится в такси и просит отвезти его в аэропорт. Таксист, узнав, что везет израильтянина, начинает громко предрекать: «Понятно, что вы проиграете! Но вашим-то уже все равно: вы с чемпионата Европы в любом случае уже вылетели, а нам, чтобы туда попасть, очень нужна победа! Да и играем мы значительно лучше!»

В этот момент Капитник, согласно рассказу, понял, что российская сборная этот матч проиграет. «Я слишком хорошо знал еврейский народ. Я знал, что именно тогда, когда все уверены, что он уже всё проиграл, когда у него не осталось никаких шансов, он и начинает выигрывать – и не важно, нужна ему эта победа или нет!»

Вы спросите, где тут логика? Так ведь о том и речь, что тут совершенно иная логика. А тот матч, как известно, закончился со счетом 2:1 в пользу Израиля.