Недавно ко мне обратились из известного российского издательства с предложением написать книгу под условным названием «Еврейские мифы и легенды» – что-то наподобие знаменитых «Мифов и легенд Древней Греции».

И мне пришлось объяснять сотруднице издательства, что хотя еврейские сказки и предания и в самом деле существуют, но вот мифов и легенд, тем более подобных древнегреческим, у нас по определению быть не может. Конечно, немало псевдоученых мужей потратили жизнь, чтобы доказать: Пятикнижие Моисеево – это и есть сборник древнееврейских мифов. Но для нас это никакие не мифы, а наша история, берущая отсчёт с момента, когда наш праотец Авраам самостоятельно открыл для себя истину монотеизма. А Ицхак и Яаков, Давид и Соломон – это отнюдь не мифические «зевсы» и «афины», а вполне реальные исторические фигуры, цари и пророки, биографии которых известны даже не по годам, а по дням и месяцам и непрестанно подтверждаются современными археологическими раскопками.

Однако, если вдуматься, то еврейские легенды всё-таки существуют. Причём относятся они не только к далёким эпохам, но ко временам относительно современным. Согласно одной из таких легенд, в дни Гражданской войны то ли красноармейцы, то белогвардейцы – евреям того времени это было без особой разницы – поймали на улице молодого иудея. И по каким-то ведомым только им причинам приняли его за шпиона противной стороны. Ну, а со шпионами разговор тогда был короткий – их расстреливали на месте.

И вот поставили нашего еврея к стенке, раздался приказ «Пли!» – и тут ружья дали осечку! Расстрельная команда перезарядила ружья – снова осечка! Начали разбираться, в чём дело, тщательно проверили оружие – вроде всё в порядке. Снова построились для расстрела – и опять у всех осечка! Наконец плюнули и велели этому еврею убираться домой. И пусть длилось это действо не более четверти часа, но эти минуты показались нашему еврею вечностью, в течение которой он успел не раз попрощаться с жизнью и испросить у Небес прощения за все совершенные им грехи.

Эту легенду принято вспоминать в преддверии праздника Рош а-Шана и судных дней – в ту субботу, когда во всех синагогах мира читают спаренные отрывки из Пятикнижия: «Ницавим» и «Ваелех». А нас ждёт завтра как раз такая суббота. И в эти дни каждый еврей должен стоять перед Творцом и ощущать, будто он стоит у стенки и приговорён к расстрелу.

«Все вы стоите сегодня перед Всевышним: главы колен ваших, старейшины и стражи, каждый человек из народа Израиля. Дети ваши, жёны и переселенцы, живущие среди вас. Все вы – от дровосека до водоноса», – такими словами начинается отрывок «Ницавим». Каждый из нас действительно в эти немногие дни, оставшиеся до праздника, должен в трепете думать о содеянном в течение года и с надеждой ждать Его прощения – вне зависимости от того, какое положение в обществе мы занимаем. Ведь сказано: от глав колен и старейшин до дровосека и водоноса. Причём каждый из нас стоит по отдельности, и одновременно евреи, как народ, в целом. Потому что – нравится это кому-то или нет – еврейский народ представляет собой единый организм.

В сущности, оба этих спаренных отрывка – «Ницавим» и «Ваелех» – представляют собой общую парадигму, некий «алгоритм» вечного существования этого «еврейского организма» в мировой истории. И «алгоритм» этот, кстати, предельно прост: пока евреи соблюдают заключённый с ними Завет, их будут ждать мир и процветание на обещанной ещё их праотцам земле. В противном случае они будут изгнаны со своей земли, а сама она превратится в безжизненную пустыню – что, собственно, и произошло со Святой землёй две тысячи лет назад после изгнания оттуда евреев.

Читая отчеты путешественников той эпохи о посещении Святой земли, трудно не поразиться точности сбывшегося пророчества из Пятикнижия: «И скажут все народы: “За что Творец поступил так с землёй этой? Чем вызван Его столь великий гнев? За то, что оставили они Завет с Всевышним, который заключил Он с ними, выведя их из земли Египетской”».

Но никакое изгнание не может длиться вечно – евреи всегда возвращаются в свою землю. «Даже если один из изгнанников будет на краю неба, то и оттуда вернёт его Всевышний и приведёт в землю, которой владели отцы твои», – гласит библейский текст. А уж под еврейским контролем Святая земля, согласно заложенному «алгоритму», снова начнёт расцветать, что мы и наблюдаем в последние 70–80 лет. Тем же, кто пытался нас уничтожить, не уйти от возмездия. Ибо там же сказано: «И возложит Всевышний проклятья на врагов твоих и ненавистников, которые преследовали тебя».

С главами «Ницавим» и «Ваелех» можно связать ещё одну еврейскую легенду или же просто анекдот. Не секрет, что многие евреи в последние десятилетия увлеклись различными эзотерическими учениями Востока. В ту же Индию или Тибет каждый месяц «в поисках истины» отправлялись тысячи израильтян. И как-то прошел слух, что в Индии появился новый гуру, ведающий всеми тайнами мироздания. И множество людей со всего мира устремились к нему за советом. Израильтяне, конечно же, не стали в этом вопросе исключением, и каждый день из Тель-Авива в Мумбаи вылетали десятки паломников к «Просветленному». Одной из таких паломниц была пожилая еврейка. Добравшись до ашрама, в котором проповедовал новый гуру, она выстояла несколько дней в очереди, пока наконец не удостоилась аудиенции у духовного учителя. И подойдя к гуру, она, к удивлению послушников и секретарей, сказала: «Ицик, может, уже хватит? Послушай маму: поехали домой!»

Этот анекдот рассказывают, когда цитируют обращённые к еврейскому народу слова пророка Моисея из отрывка «Ницавим»: «Данные вам сегодня заповеди – не за пределами вашего понимания и не далеки от вас. Не на Небесах они, чтобы сказать: “Кто бы поднялся для нас на Небеса и возвестил их нам”. И не за морем, чтобы сказать: “Кто отправился бы для нас за море и принёс их нам?” Но очень близко к тебе слово это: в твоих устах и твоём сердце».

И в самом деле, сколько евреев за эти века в поисках истины обращались к самым различным учениям и философиям! Сколько из них отправлялись за тридевять земель! И в итоге осознавали, что ответы на все мучившие их вопросы, все ключи к тайнам мироздания и счастливой жизни на самом деле всё это время «сидели у них на макушке»: они в той самой Книге, которой следовали их отцы, деды и прадеды и которая стала путеводной звездой для всего человечества. А потому нужно просто помнить, каким сокровищем мы обладаем. Кстати, по этому поводу есть другая легенда. Так что, может, и зря я отказался от предложения написать книгу.