Общество
Еврейский волкодав
Сумерки приносили Одессе налёты, убийства и ограбления...
Киднеппинг по Талмуду
08.04.2005
Оформляя новую Пасхальную агаду, израильская ассоциация филателистов использовала изображения марок, выпущенных в Ираке, Египте, Бутане, Пакистане, Иране и, конечно же, в Израиле (впрочем, как и во многих других странах). По замыслу издателей, в ожидании трапезы уставшие от долгого рассказа участники пасхального Седера вполне могут развлечься, рассматривая иллюстрирующие 88-страничную Агаду две с половиной сотни различных марок с пояснениями. Редактором этого уникального издания стал Моше Реймер (Moshe Reimer).
В новой Агаде есть израильские и никарагуанские марки с изображением Моше Рабейну. Марки, перечисляющие египетские казни, содержат изображения пальцев; к примеру, французская марка демонстрирует один бронзовый перст, а канадская — палец, повязанный лентой. А вот как здесь объясняют старинный обычай, следуя которому дети во время Седера прячут афикоман, искать который следует только в конце праздничной трапезы. На самом деле, в Талмуде (трактат Псахим) сказано, что маца для детей является хотфим, т. е. именно благодаря такой «игре» с афикоманом дети остаются на Седере до самого конца. На иврите «хотфим» означает «похищение людей, киднеппинг». В то же время, его употребляют именно чтобы напомнить: дети должны съесть мацу до того, как заснут. Эта тема проиллюстрирована маркой с маленького острова Ньюэ (Niue), ценность ее состоит в небольшой ошибке: вместо слов «один шиллинг» издатели написали слова, которые в переводе с языка островитян означают «украденный шиллинг». Связь с афикоманом очевидна.
Один из обязательных пунктов Седера — цафун («спрятанный»). Чтобы объяснить этот пункт, Моше Реймер выбрал выпущенную в Америке интересную марку, посвященную основателю нью-йоркского Университета Йешива раввину Бернарду Ревелю: художник Кеннет Кипперман, не добиваясь особого разрешения, нарисовал спрятанную в бороде раввина звезду Давида. Художнику объявили выговор и на год отстранили от работы.
Помимо прочих, в новой Агаде представлено множество марок с видами Иерусалима и Красного моря.
(Приобрести Агаду можно позвонив в израильскую ассоциацию филателистов по телефону (03) 687-1670 или отправив письмо на электронный адрес [email protected]). Все удовольствие обойдется в 39 шекелей.)>>
В новой Агаде есть израильские и никарагуанские марки с изображением Моше Рабейну. Марки, перечисляющие египетские казни, содержат изображения пальцев; к примеру, французская марка демонстрирует один бронзовый перст, а канадская — палец, повязанный лентой. А вот как здесь объясняют старинный обычай, следуя которому дети во время Седера прячут афикоман, искать который следует только в конце праздничной трапезы. На самом деле, в Талмуде (трактат Псахим) сказано, что маца для детей является хотфим, т. е. именно благодаря такой «игре» с афикоманом дети остаются на Седере до самого конца. На иврите «хотфим» означает «похищение людей, киднеппинг». В то же время, его употребляют именно чтобы напомнить: дети должны съесть мацу до того, как заснут. Эта тема проиллюстрирована маркой с маленького острова Ньюэ (Niue), ценность ее состоит в небольшой ошибке: вместо слов «один шиллинг» издатели написали слова, которые в переводе с языка островитян означают «украденный шиллинг». Связь с афикоманом очевидна.
Один из обязательных пунктов Седера — цафун («спрятанный»). Чтобы объяснить этот пункт, Моше Реймер выбрал выпущенную в Америке интересную марку, посвященную основателю нью-йоркского Университета Йешива раввину Бернарду Ревелю: художник Кеннет Кипперман, не добиваясь особого разрешения, нарисовал спрятанную в бороде раввина звезду Давида. Художнику объявили выговор и на год отстранили от работы.
Помимо прочих, в новой Агаде представлено множество марок с видами Иерусалима и Красного моря.
(Приобрести Агаду можно позвонив в израильскую ассоциацию филателистов по телефону (03) 687-1670 или отправив письмо на электронный адрес [email protected]). Все удовольствие обойдется в 39 шекелей.)>>
