Игры «патриотов»

Сотни юных футбольных фанатов-евреев с воплями: «Смерть арабам!», несутся вдогонку за автобусом, увозящим арабскую команду, только что обыгравшую их любимый клуб. А несколькими мгновениями раньше разбивают камнем голову арабскому болельщику… Добро пожаловать на профессиональный футбол в Израиле, популярнейший в стране вид спорта, неотъемлемой частью которого стали расизм и насилие!

Еще недавно клуб «Бней-Йехуда» (Bnei Yehuda) из рабочего квартала Тель-Авива получил приз как «самая толерантная и благородная команда». «Сегодня они получают приз, а назавтра, когда проигрывают, такое происходит, — поясняет тренер арабской команды-победительницы “Бней-Сахнин” (Bnei Sakhnin) Нур Гентос (Nur Ghentos). — Иными словами, когда ты выигрываешь, ты толерантен, но стоит проиграть, получается именно такой результат. Вот такой он, израильский футбол».

Хулиганами и расистами фанаты «Бней-Йехуды» слыли и до начала нынешнего сезона. До прошлой недели команда лидировала в израильской премьер-лиге, и для некоторых ее фанатов поражение в матче с арабским клубом стало высшим оскорблением. Сразу после игры большинство болельщиков вели себя относительно спокойно и даже сдержанно поаплодировали команде-сопернице…

Аналитики утверждают, что проблемы чаще всего возникают за пределами стадиона. Футбольные хулиганы в Израиле, конечно, еще не вышли на европейский уровень, однако, как говорится, еще не вечер — подобное поведение во многом исходит из самой культуры игры.

В конце 1970-х годов в еврейские футбольные клубы были включены первые арабские футболисты. В нынешнем сезоне, впервые в истории, два арабских клуба, «Бней-Сахнин» и «Ахи-Нацерет», выступают в израильской премьер-лиге. В знак того, что футбол может стать своего рода маяком, указующим путь к мирному сосуществованию арабов и евреев, болельщики клуба «Ахи-Нацерет» одобрительными возгласами поприветствовали израильскую футбольную звезду Хаима Ревиво (Chaim Revivo), который вышел на поле в составе клуба «Ашдод», а ашдодские болельщики ответили аплодисментами болельщикам из Нацерета.

В прошлом году команда из арабского города Кфар-Кана (Kafr Kana) была приглашена на матч в Иордании, однако иорданская сторона попросила не привозить с собой игроков-евреев. И руководство «Кфар-Каны» отказалось выступать без еврейских футболистов.

От команд с расистской репутацией могут отвернуться и спонсоры. Примером тому может служить история с прекращением компанией сотовой связи «Cellcom» спонсирования иерусалимского «Бейтара», чьи фанаты считаются в стране самими твердолобыми расистами. На протяжении всего матча они обычно выкрикивают лозунг: «Смерть арабам!» — а сам клуб является единственным в израильской футбольной лиге, который никогда не заключал контракты с футболистами-арабами. Впрочем, представители «Бейтара» какую бы то ни было связь между решением «Cellcom» и поведением своих фанатов решительно опровергают.

Расизм на футбольном поле не ограничивается арабо-еврейским вопросом. В адрес чернокожих игроков, будь то эфиопские евреи или легионеры из Африки, с трибун нередко отпускаются эпитеты, вроде «грязный черный» или «возвращайся в джунгли». Кстати подобное отношение к чернокожим сегодня особенно актуальны в европейском футболе, и общественность, надо признать, пытается бороться с этим явлением. Антисемитские эпитеты, случается, тоже звучат — обычно в адрес игроков британских и голландских клубов, которые считаются «еврейскими» уже потому, что их владельцами являются евреи, а также потому что они традиционно поддерживаются еврейскими болельщиками.