«Супер-евреи»

Десятки бело-голубых израильских флагов приветствовали игроков тель-авивского «Маккаби», выходивших в прошлый вторник на поле амстердамского стадиона «Арена». Причем, большинство полотнищ со звездой Давида держали в руках болельщики местного «Аякса», который принимал израильский клуб в третьем туре Лиги Чемпионов.

Болельщики амстердамского «Аякса» являют собой, пожалуй, самую странную категорию футбольных фанатов. Преданные поклонники команды называют себя «joden» или «super-joden», что на голландском означает «супер-евреи». Это прозвище отражает еврейские корни как клуба, так и самого Амстердама. Не многие из нынешних фанатов «Аякса» — евреи, но «super-joden» обожают именно такое прозвище. «Это серьезно, — говорит болельщик Боиж Фогель. — Это рождает в нас чувство гордости». Среди любимых фанатских песен Фогеля — «Евреи, евреи…» («Будем чемпионами!») и «Супер-евреи, оле, оле!». А порой гости на «Арене» с удивлением слушают, как горячие фаны распевают «Хава нагилу».

Прозвище фанатов «Аякса» уходит корнями в довоенные времена, когда в Амстердаме проживали многие из 140 тысяч нидерландских евреев, а стадион «Аякса» находился рядом с еврейским кварталом. В годы Холокоста было уничтожено около 70 тысяч голландских евреев, и сегодня в старом еврейском квартале Амстердама их осталось совсем немного. Но традиция сохранилась. «Амстердам всегда был известен как самый еврейский город Голландии», — говорит Дан Эйнхорн, который пишет свою диссертацию о еврейских связях «Аякса» в Свободном университете Амстердама. В послевоенный период в «Аяксе» было несколько ведущих игроков-евреев, среди них — нападающий Съяк Сварт и полузащитник Бенни Мюллер. Однако Эйнхорн утверждает, что болельщики «Аякса» стали идентифицировать себя как «joden» лишь в 1970-е годы, когда футбол стал профессиональным видом спорта и приобрел огромную популярность.

Как тогда, так и сейчас «Аякс» был и остается в голландской лиге первым объектом для нападок. Фанаты команд-соперниц частенько выкрикивают в адрес «Аякса» антисемитские оскорбления, таким образом стимулируя болельщиков амстердамского клуба еще более сблизиться со своим «еврейством». «Фаны других команд норовят лишний раз назвать нас “евреями”, а мы лишь говорим: “Давайте, продолжайте”, — смеется болельщик «Аякса» Дэнни Виссер.

По сей день амстердамцы с любовью называют свой город «мокум» (от идишского слова, означающего «место»), а вокруг стадиона продаются флаги, на которых «Аякс» именуется «гордостью Мокума». Впрочем, руководители клуба утверждают, что в нем нет ничего уж такого еврейского. Израильский флаг — это не официальная эмблема, а настоящие цвета команды — красно-белые, а не израильские бело-голубые. И все же звезда Давида остается популярным элементом оформления неофициальных клубных шапок и шарфов. Нет здесь и политической подоплеки, особенно в сложившейся сегодня в Европе атмосфере. Нидерландское правительство, некогда считавшееся одним из преданных союзников Израиля, в последние годы крайне критически настроено по отношению к политике израильского правительства на территориях.

Однако энтузиазм фанатов «Аякса» в отношении всего «еврейства» остается столь же сильным, и не удивительно, что приезд «Маккаби» на матч Лиги Чемпионов был воспринят как настоящий праздник. И даже поражение тель-авивского клуба не испортило этого праздника израильским болельщикам, проделавшим, чтобы увидеть игру, путь в две с половиной тысячи километров. Даже тренер «Маккаби» Нир Клингер считает, что если и есть на Земле такое место, где его команде простительно проиграть со счетом 0:3, то это именно Амстердам: «В Израиле очень симпатизируют “Аяксу”. Если честно, и я люблю “Аякс”».

В поединке между тель-авивским и амстердамским клубами в составе «Аякса» на поле вышел 20-летний полузащитник Дэниэль де Риддер, голландский еврей. Дан Эйнхорн считает, что национальность Де Риддера «не такое уж значимое дело», но, как он отметил, еврейская община Амстердама уже взяла это на заметку: «Многим это, конечно, нравится, поскольку это дает почувствовать причастность к команде. И мы гордимся, когда в ней играет еврей».