Йом Кипур на экране

Эпизоды с изображением еврейских праздников — не редкость в современном кинематографе. Но если Рош а-Шана, Ханука и Песах появляются на экране с завидной периодичностью, то о Йом Кипуре этого никак не скажешь. Британский культуролог Натан Абрамс, главным предметом научных интересов которого является еврейская тема в мировом кинематографе, объясняет это тем, что Йом Кипур, в отличие от Рош а-Шана и Песаха, не имеет сопоставимых аналогов среди христианских праздников, следовательно донести его смысл до нееврейской аудитории будет непросто.

Кроме того, пишет Абрамс на страницах Haaretz, в Йом Кипур в основном только постятся, в традициях этого праздника нет привлекающих внимание «этнографических» обрядов, которые можно было бы включить в сценарий фильма. Именно об этом говорят герои комедии Вуди Аллена «Эпоха радио» (1987): «В течение 24 часов вы не должны делать ничего. Нельзя даже включить свет или послушать радио. Только сидеть, молиться, поститься и искупать свои грехи».

Дебют Йом Кипура на киноэкране состоялся в 1927 году в американском фильме «Певец джаза», являющемся также первой звуковой лентой. Сценарий картины написан на основе пьесы Самсона Рафаэльсона, которая так и называется — «День искупления». Главную роль в фильме исполнил популярный певец, актер и комик Эл Джолсон. Сюжет картины вкратце таков: юный Яша Рабинович, пренебрегая устоями своего благочестивого семейства, распевает популярные песенки в пивной. Когда отец, кантор, наказывает его за это, Яша сбегает из дома. Через несколько лет он становится признанным певцом джаза, выступающим под именем Джек Робин. Яша-Джек становится звездой и уже планирует открывать свой собственный театр на Бродвее. Однако в день накануне Йом Кипура Джеки узнает, что его отец смертельно болен и просит сына вместо себя исполнить в синагоге «Кол Нидрей»...

Если «Певец джаза» показывает Йом Кипур в драматическом контексте, то «Эпоха радио» Вуди Аллена (что неудивительно) — в гротесково-комическом. Действие происходит во время Второй мировой войны в Ньюарке, отдаленном непрестижном пригороде Нью-Йорка, населенном преимущественно еврейскими эмигрантами. В Йом Кипур многочисленное семейство проводит пост в своей гостиной. Старшее поколение преисполнено благочестия, а молодежь откровенно изнывает от тоски. Внезапно благочестивую атмосферу нарушает громкая музыка: в соседнем доме тоже живет еврейская семья, но «они такие все из себя атеисты, в Б-га не верят, только в Сталина». Возмущенный отец семейства идет к соседям, чтобы пристыдить их, однако возвращается только через час, причем в его мировоззрении, кажется, произошел коренной переворот:
— Они правы, это глупость. Я должен поститься, чтобы искупить свои грехи? Какие грехи? Кому я сделал плохо? Эксплуатация трудящихся — вот это грех! — с порога заявляет он.
— Надеюсь, ты у них хотя бы не ел, — спрашивает жена.
— Ел! Свиные отбивные с картошкой, моллюсков и шоколадный пудинг.

Неудивительно, что сразу же после возвращения у папаши началось несварение желудка!

В относительно недавнем израильском фильме Амоса Гитая «Кипур» (2000) праздник только упоминается, но не показывается: лента посвящена Войне Судного дня.

В любом случае, даже если Йом Кипур и показывается в том или ином фильме, существенной роли в сюжете он не играет. Он служит лишь фоном для драматической или комедийной истории. Нам остается только ждать появления талантливого режиссера, который покажет Йом Кипур на экране во всех его нюансах.