Поздний брак на российских экранах

Кинофестиваль, организованный при содействии израильского посольства в Москве, пройдет с 18 по 24 ноября. Открытие фестиваля приветствовал Аркадий Мильман, сотрудник посольства государства Израиль. На открытии выступил также Довер Косашвили, режиссер, чьим фильмом «Поздний брак» стартовал показ.

Открытие предваряла пресс-конференция с участием Довера Косашвили и Анастасии Коваленко — исполнительницы одной из ролей в его фильме. Косашвили и советник по культуре и науке посольства Израиля Дан Орьян ответили на вопросы собравшихся. Дан Орьян подчеркнул, что фильмы, представленные в рамках фестиваля, затрагивают большинство вопросов израильской жизни и относятся к разным жанрам. Представители Союза кинематографистов поинтересовались, существует ли подобная организация в Израиле, однако, по словам режиссера, в стране есть лишь отдельные специальные организации: союз кинопрокатчиков, союзы кинорежиссеров, сценаристов, кинотехников.

Фильм «Поздний брак», показанный вчера, — история о семье грузинских евреев. Родители — Яша и Лили — мечтают, чтобы их сын Заза женился по грузинскому обычаю. Каждый вечер они рассматривают кандидатуры потенциальных невест. 32летний Заза привлекает девушек, но на самом деле влюблен в разведенную Юдифь — мать 6-летней девочки. В итоге все заканчивается печально: после скандала и разгрома, учиненных Зазиной возлюбленой его родителями, влюбленные расстаются, и Заза женится на девушке, которую он не любит. Таков вкратце сюжет фильма, представляющего собой по жанру своеобразную трагикомедию.

В фильме много комических эпизодов, порой с элементами легкого абсурда. Такова, например, сцена, в которой все родственники Зазы — от мала до велика — врываются в дом Юдифи и учиняют скандал и «разборку», окрашенные выразительным южным колоритом. Едкой сатирой наполнен и эпизод сватовства Зазы, когда молодых, Зазу и 17-летнюю девушку, намеренно оставляют в спальне наедине, а их родители ведут своеобразный торг.

Вторая часть фильма носит скорее печально-лиричный характер. Зазе не хватает мужества противостоять своим родственникам, и в результате он покидает Юдифь. Свадьба Зазы также представляет собой трагично смешной эпизод. Заза упорно повторяет: «У меня есть женщина, посторонняя женщина, красивее, чем моя жена», после чего его родственник выводит на сцену мать Зазы — чрезвычайно колоритную даму значительных габаритов.

Романтическая линия повествования наиболее ярко раскрывается в эпизодах, связанных с любовью Зазы и Юдифи, приправленных достаточно откровенными сценами. Впрочем, эта линия не превращается в центральную линию повествования. Даже здесь присутствует тот элемент комизма и даже легкого сарказма, который наполняет всю ленту.

Нам удалось взять у Довера Косашвили небольшое интервью.

- Как родилась идея Вашего фильма?

- Это история, почерпнутая из моего непосредственного личного опыта… в частности. А вообще, фабула этого фильма зародилась из одной из историй, рассказанных моей подружкой. В моей жизни тоже был эпизод, связанный с женщиной, которая была старше меня. Рассказ же моей подружки был посвящен истории ее знакомой, встречавшейся с молодым человеком младше нее. Его родители устроили ей такое, что мало не покажется! В результате всего этого родился фильм. Правда, после того, как я сделал «Поздний брак», подружка рассказала мне, что все это отчасти придумано.

При всем том это стало для меня неплохой терапией. Работа над фильмом позволила мне произвести некоторое абстрагирование от сложной эмоциональной ткани, которая окутывает меня, и в какой-то мере вывести наружу мои эмоции. Когда эмоции выплескиваются наружу, в жизни уже становится проще решать реальные ситуации.





Кстати, сценарий фильма, я также написал сам.

- Как проходила работа над фильмом?

- Постепенно я стал представлять, какие лица я хочу видеть в кадрах. Характеры развивались постепенно. Правда, не всегда условия на актерском рынке соответствуют твоему больному воображению, но иногда и здесь можно получить реальные сюрпризы.

- Как Вы думаете, история, представленная в фильме, актуальна для жизни грузинских евреев в Израиле?

- Я бы не стал говорить о том, характерна ли эта ситуация или нехарактерна. Я просто взял конкретный случай. Я не считаю, что это все имеет непосредственное отношение к грузинской общине, подобная вещь может иметь место везде. Это не зависит от географии. Делая этот фильм, я не полемизировал с грузинской общиной. Я вел диалог с каждым отдельным индивидуумом, ибо мой фильм затрагивает основные психологические человеческие состояния.

- Вы уехали из России в возрасте 6 лет. Скажите, Вы ощущаете себя частью грузинской, русской или израильской культуры?

- Я не ощущаю себя полностью частью какой-либо культуры. Определенная трагичность состоит в том, что я помещен в некоторое пространство между всеми перечисленными культурами. Иногда это даже травмирует меня.

- Вы посещали Грузию с тех пор, как вас увезли оттуда в детском возрасте?

- Да. В Грузии сейчас непростая ситуация. Коммунистическое прошлое, войны. Хочется все-таки надеяться на лучшее.

- А Вы ощущаете Грузию как свою родину и некую связанность с этим местом?

— Нет, я уже не ощущаю никаких корней и привязанности. Все это было слишком давно. Я вообще не привязываюсь к местам.

- Где Вы учились в Израиле?

- Я закончил кинематографическое отделение в тель-авивском университете.

- Как вы оцениваете ситуацию в израильском кино на настоящий момент?

- Сейчас увеличилось финансирование, соответственно появились новые возможности. Часть телевизионного бюджета переводится на киноискусство. Независимо от финансирования, фильм, если он хороший, приносит прибыль. Я сделал на этом фильме около миллиона шекелей плюс процент от показа. Но хотя он и стал прибыльным, мне уже надо думать о том, как в дальнейшем наиболее удачно вкладывать деньги, чтобы делать следующий фильм без истерической гонки. Нормальное состояние — основа для удачного фильма. А по поводу таланта — ну, это уж если Б- г дал…

- В связи с этим, традиционный вопрос о дальнейших творческих планах.

- Сейчас я делаю новый фильм. Как режиссеру мне сложно сказать, о чем он. Но рамочная история — о компании, которая готовит контрабанду алмазов через аэропорт. Поскольку организаторы преступления предвидят, что попадутся, они ищут двух человек, на которых это можно «навесить». Остальные семь новелл фильма посвящены людям, связанным с двумя жертвами, находящимися под угрозой тюрьмы.