Top.Mail.Ru

Доброй записи!

13.09.2013

Иудеи всего мира готовятся к Йом Кипуру (Дню искупления) — одному из самых ответственных еврейских праздников. Согласно традиции, в этот день окончательно решается судьба каждого человека в следующем году. В течение всего праздника иудеям предписан строгий пост. В этом году Йом Кипур начинается вечером 13 сентября и заканчивается в субботу с выходом звезд.

Накануне Йом Кипура главный раввин России Берл Лазар обратился к еврейской общине страны.

Дорогие братья! В преддверии Йом Кипура, Дня искупления, хочу пожелать каждому из вас «гмар хатима това» — чтобы Б-г вписал вас в Книгу жизни на новый год и скрепил благоприятный приговор печатью.

Йом Кипур — это день, когда мы просим у Б-га прощения за ошибки, допущенные в истекшем году, за все недостатки нашей жизни. Мы раскрываем душу Б-гу — и одновременно даем объективный отчет самим себе: осознаём свои слабости и недостатки, решаем, как будем их преодолевать в году наступившем. На самом деле это — нелегкая задача. Такое множество ограничений в Йом Кипур, включая строгий пост, необходимо, чтобы человек полностью сосредоточился на духовном, а не на телесном, на внутреннем содержании, а не на внешних обстоятельствах жизни.

Нередко люди задают вопрос: как можно исправить то, что уже сделано? Конечно, Б-г всемогущ — но ведь наши неправильные поступки совершены в мире людей, и уже дали свои негативные результаты!

Да, что сделано, того уж не вернешь. Но можно — и нужно! — изменить самих себя так, чтобы в дальнейшем не совершать ошибок и своими праведными делами компенсировать последствия совершенных ошибок! А для этого необходимо вернуться к тому, что заложено Б-гом в основу нашей души. Ведь внутри у каждого человека есть желание творить добро, делать то, что угодно Создателю. На ошибки нас толкает не наша человеческая природа, а внешние обстоятельства нашей жизни. Пост и молитва в Йом Кипур для того и предназначены, чтобы позволить нам убрать наносное, осознать наши настоящие задачи, возвратиться к нашей сути.

Именно поэтому наше раскаянье перед Б-гом называется «тшува», то есть «возвращение». Это возвращение к Б-гу — и в то же время к самому себе! Мы хотим вернуть себя в то место и время, где и когда внешние условия не влияли на наши поступки; это позволяет нам понять, как надо действовать в конкретных обстоятельствах, дает стимул в новом году не повторять прежних ошибок.

В Торе сказано: «Весьма близко к тебе это слово: оно в устах твоих и в сердце твоем, чтобы исполнить его». Наш выдающийся законоучитель Рамбан объясняет, что здесь речь идет как раз о том, что мы делаем в Йом Кипур, чтобы совершить «тшуву». Это слово действительно всегда рядом с нами — ведь это наша подлинная сущность. Но мы можем ее обрести, только если «тшува» находится в устах и в сердце — то есть, если мы не просто каемся, молимся о прощении совершенных ошибок, но делаем это от чистого сердца, с полной уверенностью в том, что Б-г поможет нам вернуться на праведные пути. И, разумеется, мы должны исполнить то, что обещали в молитве, и в дальнейшем не повторять неправильных поступков.

Тогда у каждого из нас действительно будет «хатима това» — добрый приговор, скрепленный Б-жественной печатью. И все наши желания, с Б-жьей помощью, будут исполняться в наступающем году.

                                                                                                  Главный раввин России Берл Лазар


{* *}