Куклу сделали еврейкой

Ребекка Рубин — шатенка с карими глазами, ее рост около полуметра. Ребекке 9 лет. Она живет в 1914 году вместе с родителями, еврейскими иммигрантами из России, в Нижнем Ист-Сайдe в Нью-Йорке. Ребекка — это новая разработка известной американской компании — производителя игрушек American Girl.

American Girl известна своей серией исторических кукол. Компания уже выпустила в свет Хосефину, куклу-мексиканку из Нью-Мексико; индианку Каю, афроамериканку Адди, а также кукол — представительниц других этнических общин США. К каждой кукле прилагается ее биография — детская книжка о жизни девочки-куклы.

Главу Антидиффамационной лиги Авраама Фоксмана не так-то просто удивить куклой: в его нью-йоркском офисе можно увидеть коллекцию деревянных фигурок еврейских ремесленников, привезенную из Польши. Однако Ребекка просто поразила его. Любая, даже самая мелкая, деталь гардероба и общий облик девочки во всех подробностях передают колорит эпохи, убежден Фоксман.

Прежде чем выпустить каждую куклу, историки-сотрудники компании, проводят кропотливое исследование, чтобы избежать ошибок в воссоздании подлинного облика своей героини. В 1993 году, например, American Girl подверглась критике за афроамериканку Адди. Многие спрашивали, почему кукла представляет собой рабыню? Неужели нельзя было перенести девочку в более позднюю эпоху, когда рабство уже было отменено?

Появление Ребекки, скорее всего, тоже вызовет множество споров. Более ранние куклы изображали представительниц этнорасовых меньшинств. А как сделать еврейскую куклу, чтобы было понятно: перед вами именно еврейка?

Создателям игрушки было важно не оскорбить чьи-либо национальные и чувства и в то же время сделать куклу, с которой с удовольствием будут играть маленькие девочки всех национальностей.

«Идея сделать Ребекку возникла 9 лет назад», — говорит директор по маркетингу Шоун Деннис. По ее словам, в компании собирались создать куклу, посвященную массовой иммиграции в США начала XX века. В итоге было принято решение сделать эту куклу еврейкой.

Несмотря на консультации Американского еврейского исторического общества, в книгу о жизни Ребекки вкралось несколько ошибок, отметила профессор современной еврейской истории Йельского университета Пола Хайман. Первая ошибка — утверждение, что еврейские погромы в царской России были делом рук солдат. На самом деле погромы осуществляло гражданское население, хотя власть, безусловно, этому не противодействовала. Вторая ошибка — упоминание еврейских кантонистов, малолетних рекрутов, отправляемых из родного дома на 25-летнюю военную службу. Это явный анахронизм, поскольку действие книги происходит в 1914 году, а институт кантонистов был отменен в 60-х годах XIX века.