Счастливого Песаха!

Мы празднуем с вами прекрасный праздник Песах, едим мацу и горькую зелень, пьем вино и вспоминаем наш Исход.

Если спросить, кто главный герой "Пасхальной агады"? — ответ на этот вопрос будет прост: Всевышний, ибо Он вывел нас из Египта "рукою крепкой и мышцей простертой". Затем все мы, еврейский народ как целое, — герои пасхального повество- вания, ибо страдания, чудеса и спасение — все это случилось с нами.

Мы передаем историю Исхода из поколения в поколение. Тора обязывает поддерживать непрерывность передачи этого рассказа, она обращается к нам из глубины веков, она обраща- ется к каждому еврею: "И вот, когда спросит тебя в будущем сын твой, говоря "что это?", то расскажи ему". Весь сейдер по существу исполнение повеления Торы, повторенного в "Пас- хальной агаде": "расскажи сыну своему".

Дети поют: "Чем отличается эта ночь от других ночей?", и взрослые должны ответить. Сейдер — развернутый и обстоя- тельный ответ на этот вопрос. Сейдер надо провести так, что- бы заинтересовать детей, чтобы каждый год они ждали его приближения и повторения. Сейдер завершается веселыми детс- кими песенками.

В Торе говорится: "И возопили мы к Г-споду, Б-гу отцов наших, и услышал Г-сподь голос наш, и увидел бедствия наши, и страдания наши, и угнетение наше". "Пасхальная агада" под- робно комментирует этот отрывок Торы и прямо соотносит слово "бедствия" с приказом фараона бросать новорожденных еврейс- ких мальчиков в Нил. Нил был в глазах египтян божеством, так что это было не только убийство, но и жертвоприношение. О девочках фараон сказал: "давайте [им] жить". Из контекста следует, что "жить" — значит жить по-египетски. Идея понят- на: мальчиков уничтожить физически, девочек ассимилировать, и еврейскому народу придет конец.

Коммунистические власти прилагали огромные усилия, что- бы евреи забыли о своих корнях. Еврейское образование было запрещено, а чему учили детей в школах, вы и сами хорошо знаете.

Сегодня настали иные времена, никто не заставляет нас отрекаться от нашей сущности, от наших корней. Более того, новое российское государство помогает нам: власти возвращают общинам здания синагог, сотрудничают в организации еврейско- го образования, поздравляют с нашими праздниками. Мы не ис- пытываем внешнего давления, мы свободны в своем выборе.

Давайте все вместе исполним на сейдере повеление Торы: расскажем сыновьям (не забывая также о дочерях) о наших страданиях и о том, как Бог услышал нас и вывел нас из Егип- та, из "дома рабства". Пусть этот вечер запомнится детям.

Дети на сейдере — посрамление фараона, посрамление всех фараонов, которые многократно на протяжении нашей долгой ис- тории пытались уничтожить еврейский народ.

Дети на сейдере — значит, фараон тонет, значит, Исход удался!

Я поздравляю всех вас!