Шабат стоит карьеры

Полтора месяца назад пять тысяч французских евреев собрались в Париже, чтобы выразить поддержку Государству Израиль. На празднике, который назывался «Двенадцать часов франко-израильской дружбы», присутствовали министр внутренних дел Франции Николя Саркоцци и израильский министр финансов Беньямин Нетаньяху. По случаю торжества многочисленные туристические агентства развернули бурную рекламную деятельность, призывая прохожих: «Если вы действительно ходите поддержать Израиль, не отправляйтесь отдыхать на Гавайи или Карибские острова, приезжайте в Израиль!». Надо сказать, воспользоваться советом решили многие, в результате чего были организованы рейсы в Эйлат, где в это время года отныне будут ежегодно отдыхать около 7000 французских евреев.

В Израиле туристов ждал сюрприз — выступление французского певца Даниеля Леви (сначала в «Timna Park», а затем в «Havat Ronit» — комплексе киббуца Га’аш). Билеты на концерты были, правда, не из дешевых — 250 шекелей в «Timna Park» и 200–250 — в «Havat Ronit». Впрочем, продюсеры, похоже, знали что делают. Судите сами: Леви, звезда первой величины французской эстрады, появился на одной сцене с такими израильскими исполнителями, как Рита (Rita), Давид Д’Ор (David D'Or) и Шломо Гронич (Shlomo Gronich). Состав музыкантов подобран специально для туристов и франкоговорящих израильтян. Леви, прилетевший в Израиль 24 августа, надеется этими двумя концертами проторить широкий путь к сердцам израильской аудитории. «На самом деле, приехавшие в Израиль французские туристы могут увидеть меня и в Париже, — рассуждал он во время одного из своих интервью, — но, думаю, атмосфера отдыха и сам масштаб мероприятия, в котором примут участие и израильские музыканты, будет для них чем-то особенным».

Во Франции работает еврейская радиостанция, на которой крутят израильские песни (правда, в основном, Сарит Хадад). Еще есть еврейский телеканал и масса еврейских газет. Но одних только французских туристов для Леви недостаточно: «Надеюсь, что на концерт придут израильтяне французского происхождения и вообще израильтяне. Я очень хочу, чтобы меня узнали израильские зрители. Может быть, когда-нибудь я даже запишу что-нибудь на иврите».

Еврейские исполнители, в песнях которых присутствуют арабские мотивы и мелодии (Даниель Леви, Патрик Брюэль (Patrick Bruel), Жан-Жак Голдман (Jean-Jacques Goldman), ставший известным благодаря песням, написанным для Селин Дион, Энрико Макиас (Enrico Macias), а также певцы арабского происхождения, вроде Чеба Мами (Cheb Mami), завоевали искреннюю любовь французской аудитории и продали около сотни своих альбомов. У них не возникало никаких проблем из-за конкуренции с такими признанными рок-певцами, как Джонни Холидей (Johnny Halliday), Эдди Митчел (Eddy Mitchell) и Нуар Дезир (Noir Desir), или мастерами популярной музыки Мораном и Наташей Сэн-Пьер (Moran and Natasha St-Pier). Во Франции этот музыкальный жанр, наряду с африканским стилем считается мировой музыкой. А поскольку процент иммигрантов из стран Северной Африки по отношению к местному населению весьма велик, неудивительно, что франко-арабскую музыку можно услышать на всех радиостанциях и телепрограммах.

Даниель Леви был седьмым ребенком в семье. Учился в лионской консерватории, а музыкальную карьеру начал на «Ivory Coast». В 1983 году вернулся во Францию, где записал свой первый альбом — «Коктейль», своеобразную смесь электронной музыки и соула. Популярностью он не пользовался, и Леви начал выступать в барах, кабаре и ресторанах по всей Франции. Вскоре появился и второй альбом, но и им Леви остался недоволен. Так, наверное, и бросил бы музыку, если бы не певец Паскаль Обиспо (Pascal Obispo), обратившийся к нему с профессиональным предложением. Обиспо написал музыку для нового мьюзикла «Десять заповедей» ( «Les Dix Commandements» ) и попросил Леви сыграть роль Моисея. Шоу моментально стало хитом — его посетило 2 миллиона человек, а главная песня — «L’envie d’aimer» ( «Желание любить» ) — была названа во Франции песней года.

Леви, у которого в Ра’анане (Ra'anana) живет брат, уже не раз бывал в Израиле. В прошлом сентябре выступал под башней Давида в Иерусалиме, а среди его слушателей были тогдашний мэр города Эхуд Ольмерт и президент страны Моше Кацав. Специально для них он спел «Иерушалайм шель захав» ( «Jerusalem of Gold» ) и «Хативках» ( «Hativkah» ). В сей раз, собрав в Тимне четыре тысячи зрителей и около трех тысяч — в «Havat Ronit», он впервые исполнил перед израильской публикой, помимо хитов из «Les Dix Commandements», и свои собственные композиции. «Представлять аудитории новые песни очень сложно, — признался он в одном из своих интервью, — а петь новые песни перед публикой, которую едва знаешь, еще сложнее» . Но Леви привык к трудностям, ведь успех пришел к нему не сразу.

Леви соблюдает шаббат и верит, что есть и другая причина его стремительного успеха в последние несколько лет: «Мне начало везти, когда я каждое утро стал надевать тфиллин (филактерии, которые религиозные евреи надевают во время молитвы) и осознал существование Б-га. Около пяти лет назад меня стали занимать экзистенциальные вопросы, которые и превратили меня в того, кем я и являюсь на данный момент — традиционного еврея».

Между прочим, соблюдение традиции едва не стоило ему карьеры. После записи предварительных номеров для «Les Dix Commandements» Леви дал понять музыкальным продюсерам, что не собирается выступать в шаббат. Те, не долго думая, взяли — и уволили его ( «У меня не было денег даже на еду» , — вспоминает он и признается, что даже несколько усомнился тогда в правильности своего поступка). Но через два месяца его все же позвали обратно и попросили снова играть Моисея. «У меня не было выбора, — говорит он, широко улыбаясь. — Как мог я играть Моисея, нарушая при этом субботу? В этом нет никакой логики» . Когда мюзикл находился на пике популярности, афишы трубили: «Даниель Леви в роли Моисея — кроме вечера пятницы» … По пятницам его заменял дублер.

Пару лет назад телеканалы «France 2» и «Algerian State TV» сделали передачу, посвященную примирению французов с народом Алжира. На четыре часа экран был поделен на две части между телевизионными студиями двух стран, ведущими разговор о прощении и примирении. Ключевым моментом стало представление алжирской ведущей Йаминой Бенгиги (Yamina Benguigui) арабского певца — алжирца по происхождению — Ахмеда Муиси (Ahmed Mouici), сыгравшего Рамсеса в «Les Dix Commandements». Муиси и находившийся в парижской студии Леви спели дуэтом известную песню «Mon frere» ( «Мой брат» ) — один из основных хитов мюзикла. Эмоции зрителей обеих стран с трудом поддаются описанию: люди вскочили с мест, подпевая и аплодируя еврею и арабу, называвшим друг друга братьями.

В результате акценты мероприятия несколько сместились и центральное место заняла проблема примирения евреев с арабами. «Когда мы вместе работали над мюзиклом “Les Dix Commandements”, просто невозможно было игнорировать испортившиеся отношения между евреями и арабами Франции, а также между Израилем и Палестиной, — вспоминает Леви. — Это было в самом начале интифады, и во Франции произошло немало инцидентов антисемитского характера. Но когда зрители увидели меня и Муиси выступающими вместе, многие поняли, что все может быть по-другому. Даже сейчас я продолжаю верить, что что-то может измениться».

Согласно данным Ассоциации франкоязычных иммигрантов, в Израиле проживает около 700–800 тысяч человек, говорящих и пишущих по-французски. Часть из них — выходцы из Марокко, 20 процентов — из Туниса, 10 процентов — алжирцы, остальные — выходцы из других франкоговорящих стран (Франции, Бельгии, Швейцарии и Канады). Франкоязычную часть населения Израиля называют «шизофренической» — ее представители вполне ассимилировались в израильское общество, продолжая поддерживать тесные связи с французской культурой. При этом израильское общество не дает довольно крупной франкоговорящей общине чувствовать себя чужими. Например, израильское радио 45 минут в день вещает по-французски — по 15 минут утром, днем и вечером. Пиратская радиостанция «Аруц Шева» делает на французском языке двухчасовые программы.

В последние годы международное влияние французской культуры ослабевает, а Израиль переживает мощный процесс американизации. В результате, как считает председатель Ассоциации франкоговорящих иммигрантов Израиля Эстер Тубуль-Букобза (Esther Touboul-Boukobza), на франкоязычное население страны оказывают давление, призывая отказаться от родного языка. Община франкоговорящих евреев во многом наследует идеи сионизма, замечает она: «Эти люди любят Сион, они любят Иерусалим. Новые иммигранты ничего не знают о положении дел в Израиле до тех пор, пока не приедут сюда. И уже здесь они узнают, что апартаменты в Израиле обойдутся им по цене самого престижного жилья на Елисейских полях».