Суицид демократии

Когда-то рассадником мирового антисемитизма традиционно считалась Германия. Затем на первое место вышел Ближний Восток. В последнее время на пальму первенства вновь начинают претендовать европейцы — причем, из стран, где ненависть к евреям никогда не относилась определяющим чертам национальной идеологии.

В октябре шведская ежедневная газета «Dagens Nyheter» сообщала о том, что «число нападений арабов и вообще мусульман на евреев в шведском обществе резко увеличилось, тогда как наличие проблемы мусульманской юдофобии не придается широкой огласке» . К подобным выводам в своем исследовании пришли профессор истории Сверкер Оредсом (Sverker Oredssom) и его ассистент Микаэл Тоссавайнен (Mikael Tossavainen). По их словам, ситуация настолько серьезна, что «сегодня евреи в Швеции часто вынуждены скрывать свою религиозную принадлежность от общества: цепочки со звездами Давида они тщательно прячут под свитерами, а ортодоксальные евреи-мужчины, оказавшись на улице, сменяют кипот на менее вызывающие кепки и шляпы. Более того, еврейские граждане даже получают секретные телефонные номера, дабы не стать жертвой оскорблений» .

Население Швеции составляет порядка 9 миллионов человек, из них около 20 тысяч евреев, большая часть из которых проживает в Стокгольме. Источник возросшего антисемитизма социологи склонны усматривать в мусульманской эмигрантской общине, составляющей 3,9 процента от всего населения страны. (В процентном соотношении, мусульманское население Швеции является вторым по счету в Западной Европе после Франции, где мусульмане составляют 7 процентов от всего населения.)

«Большинство шведов считают, что проблема антисемитизма в стране себя уже изжила, — отмечают исследователи. — Большинство шведов считает, что общество эволюционировало и сегодня мы более просвещены… К сожалению, они заблуждаются. За последний год полицией было зарегистрировано 131 преступление антисемитского характера. Никто не знает, сколько случаев не попало в офицальные сводки, но в полиции предполагают, что количичество подобных инцидентов будет расти».

Еврейские общины в Швеции отмечают резкое увеличение за последние несколько лет числа случаев «оскорблений, угроз и нападений, исходящих от арабов и мусульман и направленных против евреев, — говорится в отчете. — Проблема усугубляется еще и тем, что факты антисемитизма не придаются широкой огласке. Даже если арабо-мусульманская юдофобия в Швеции и становится предметом для обсуждения в шведских СМИ, то она сводится к тривиализации проблемы или и вовсе к ее отрицанию».

Авторы отчета утверждают, что антисемитизм когда-то «имел место исключительно в маргинальных кругах — среди представителей крайних левых и крайних правых политических течений. Теперь это уже не актуально. В течение последнего десятилетия новая форма антисемитизма наводнила окраины крупных шведских городов. Обычно она чаще всего исходит с Ближнего Востока и, представая под знаменем защиты ислама, привлекает сторонников из местных арабских и мусульманских общин».

Преподаватели в школах, расположенных на окраинах шведских городов, сообщают о враждебном отношении к евреям школьников-арабов и школьников-мусульман. Несколько интернет-сайтов на шведском языке, освещая мусульманские политические и религиозные вопросы, занимаются откровенной антисемитской пропагандой примерно следующего содержания: Холокост — не более чем сионистская выдумка, ужасно жаль, что Адольф Гитлер так и не успел довести свою кампанию до конца.

Один шведский сайт потчует своих посетителей столетней давности байками о существовании всемирного еврейского заговора. Владей бывший малазийский премьер Махатир Мохаммад шведским языком, он непременно стал бы преданнейшим почитателем этого сайта.

Думается, недалек тот момент, когда европейской демократии придется решать для себя, должен будет решить насколько далеко могут распространяться свобода слова и другие присущие гражданскому обществу свободы, а также как называется демократия, при которой интернет-сайты на нескольких европейских языках включая шведский публикуют кровожадные антиеврейские пасквили. Американский философ Артур Лавджой (Arthur Lovejoy) по этому поводу писал:

«Концепция свободы не подразумевает законности и неизбежности суицида. Напротив, это концепция, которая определяет границы своего применения. Это значит, что существует единственный недопустимый вид свободы — свободы уничтожения свободы. Защитник свободы мысли и слова не обязан вступать в бой со связанными за спиной руками».