Китайцы охраняют синагогу от евреев

Китайский бум привлек в Поднебесную бесчисленное количество американцев — промышленников, программистов, банкиров, адвокатов, инвесторов и даже... одного раввина из Бруклина, пишет «New York Daily News».

На предложение переехать из Краун-Хайтс в страну, где во многих домах до сих пор еще нет элементарных унитазов, р. Шалом Гринберг только поинтересовался, есть ли у них электричество и горячая вода. Впрочем, перед раввином из «ХаБаД-Любавич» маячила и куда более серьезная проблема: ему предстояло стать еврейским лидером в стране, которая официально не признавала иудаизм. «Я не имел никакого представления о евреях, живущих в Китае», — признается 33-летний р. Гринберг.

Несмотря на то, что десятки тысяч еврейских беженцев, спасаясь от нацистов, поселились в Шанхае, приход к власти в стране в 1949 году коммунистов, в конечном счете, привел к отъезду из страны практически всех евреев. Но с началом возвращения беженцов 20 лет назад еврейское население Шанхая теперь достигло примерно тысячи человек. Еще четыре тысячи проживает в других китайских городах.

Для того, чтобы верующие евреи смогли вести в Шанхае надлежащий образ жизни, руководству общины потребовалось пойти на ряд компромиссов и проявить определенную гибкость. А куда деваться — китайские власти запрещают либой вид религиозной деятельности.

Еще одна головная боль в Китае — соблюдение кашрута. «Это страна свинины. Они едят все, что движется, и все, что ползает», — говорит р. Гринберг. Готовить кошерную пищу для него самого, его жены Дины и их троих детей помогает повар. Но даже это едва ли можно сравнить с гастрономическим выбором в Бруклине. «Нет ничего, подобного нью-йоркской пастрами», —вздыхает раввин.

Не удалось р. Гринбергу и убедить китайских чиновников разрешить ему регулярно пользоваться шанхайской синагогой «Оэль Рахель», в которой при коммунистах много лет размещалось государственное учреждение. Все, что ему дозволено, это доступ в синагогу три – четыре раза в год. Китайские власти охраняют синагогу едва ли не как национальную святыню и без соответствующих пропусков туда никого не пускают. Вопрос строительства новой даже не обсуждается. Все, что разрешено местной еврейской общине, так это арендовать дом с большой комнатой для проведения служб. «Для нас это настоящая синагога. Мы молимся здесь, — рассказывает р. Гринберг. — Китайцы не глупы. Они знают, что мы здесь делаем… И очень уступчивы».