На Сицилии остались евреи

Узнав о своих корнях, Зурзоло вскоре обратился к еврейской общине Рима, заявив о своем желании принять иудаизм. «На протяжении 20 лет мне твердили, что это невозможно», — говорит Сальваторе. Он, однако, твердо шел к своей цели: соблюдал кашрут, носил кипу и медальон в виде звезды Давида. Кроме того, он регулярно ездил в Израиль: за два десятилетия побывал там 10 раз.

В прошлом декабре Зурзоло завершил процесс прохождения гиюра, совершив погружение в старинную микву в Сиракузе, четвертом по величине городе Сицилии. А в начале сентября Сальваторе принял участие в первой в своем роде конференции под названием Ebrei di Ritorno («Возвращающиеся евреи»), посвященной потомкам евреев, насильственно крещенных во времена инквизиции и желающих вернуться в лоно иудаизма.

В проходившей в Сиракузе конференции приняли участие раввины и потомки итальянских, главным образом сицилийских, евреев. Мероприятие проходило под эгидой Союза еврейских общин Италии. В числе участников конференции были главный раввин Турина Элияху Бирнбаум, главный раввин Неаполя Шалом Бахбут и глава департамента Союза еврейских общин Италии по культуре и образовательным программам раввин Роберто Делла Рокка.

Итальянские еврейские общины готовы принять всех вернувшихся в иудаизм сицилийцев. Раввин Гади Пиперно, курирующий в Союзе еврейских общин Италии юг страны, отметил: «Раньше мы считали, что южнее Неаполя еврейских общин в Италии нет. Оказалось, что евреи есть и на Сицилии».

Участники конференции поделились историями своих семей, прочитали и обсудили некоторые фрагменты Торы, в том числе Книгу Рут, в которой идет речь об обращении нееврейки в иудаизм, а также выслушали раввина Майкла Фройнда, главу фонда «Шавей Исраэль», помогающего потомкам исчезнувших еврейских общин по всему миру восстановить свою идентичность.

Фройнд, работавший с потомками евреев в Индии, Южной Америке, Польше и на Пиренейском полуострове, отметил, что впервые сталкивается с потомками итальянских анусим — евреев, вынужденных после выхода печально известного эдикта об изгнании евреев из Испании перейти для вида в католицизм, но тайно соблюдавших приверженность вере отцов.

К моменту издания указа короля Арагона, которому принадлежала и Южная Италия, об изгнании евреев из его владений (в 1492 году) на Сицилии насчитывалось не менее 50 тысяч иудеев. По мнению Фройнда, лучший способ отомстить за преследования тех лет — помочь живущим ныне потомкам сицилийских марранов вернуться к своим корням.

Элизабетта Барбера приехала на конференцию из Рима. Она подозревает, что у ее семьи есть еврейские корни, однако достоверных доказательств у нее нет. «Мне уже 60 и у меня есть право умереть еврейкой, — говорит она. — Так я чувствую, в конце концов, это мой долг». По словам участников круглого стола, благодаря этому мероприятию они стали чувствовать себя гораздо менее одинокими.

Мария Ла Кара из столицы Сицилии Палермо росла в католических традициях. В юности она примкнула к секте пятидесятников — там она многое узнала о евреях и Израиле. Мария рассказала, что часть ее предков носили фамилию Скимонетто, часто встречающуюся у анусим региона Реджо-ди-Калабрия. «Я бы чувствовала себя гораздо увереннее, будь я уверена в том, что у меня еврейские корни», — говорит она. По словам Марии, родные и близкие с пониманием отнеслись к ее интересу к иудаизму — случай для традиционно католической Сицилии довольно редкий.

Раввин Стефано Ди Мауро, коренной сицилиец, прошедший гиюр, когда ему было 30 лет. Позже родители рассказали, что у него в самом деле есть еврейские корни. В планах Ди Мауро сделать так, чтобы Сиракуза стала настоящим центром еврейской жизни. «В городе уже действует синагога, в перспективе нам хотелось бы создать свой бейт-дин (раввинский суд) и сделать так, чтобы потомки евреев смогли как можно скорее вернуться в иудаизм. Я уже не молод, чтобы браться за такое масштабное дело, однако, сдается мне, того хочет сам Б-г», — говорит раввин.