В Великобритании вышла книга "Черчилль и евреи"

В книге «Черчилль и евреи» автор Мартин Гилберт задается тремя вопросами: Что Черчилль знал про Освенцим? Когда он узнал о нацистском лагере смерти? Почему он ничего не предпринял?

Будучи официальным биографом бывшего премьер-министра Великобритании Уинстона Черчилля, сэр Мартин Гилберт имел уникальный доступ к объекту своего летописания. Он опубликовал более 75 книг, подавляющее большинство которых было посвящено Черчиллю. Поэтому у читателя его нового творения может возникнуть законный вопрос: неужели Гилберту все еще есть о чем рассказать? И на самом деле, в новой книге нет почти ничего нового. Черчилль, похоже, был ярым сионистом, одним из самых горячих сторонников декларации Бальфура. Гилберт подтверждает этот факт, обнародовав ранее неизвестное свидетельство, которое Черчилль дал комиссии, решавшей в 1937 году будущее Палестины.

Существует расхожий миф о том, что несмотря на то, что Черчилль не питал антипатию к евреям, он не считал судьбу еврейского народа приоритетом номер один в войне для Великобритании. Гилберт, должно быть, знал об этом, судя по тому, как он на каждом шагу опровергает любовь Черчилля к евреям.

Действительно, Черчилль, как указывает автор, критиковал свою мать и ближайших друзей за антисемитские высказывания. Также всем известно, что большинство его друзей были евреями. Но и здесь существует множество противоречий.

Так, в 1917 году Черчилль заявил, что в кабинете министров не должно быть много евреев, и что даже три еврея-министра — это слишком. Будучи ярым противником большевизма, он часто называл его «еврейским движением». Гилберт пишет об этом в своей новой книге, но предпочитает не делать никаких выводов.

Первую часть книги занимает рассказ о подписании декларации Бальфура. А затем в повествовании планомерно встают три вопроса по форме, если не уже готовые ответы на них по содержанию. О систематическом массовом убийстве евреев в Советском Союзе Черчиллю стало известно еще в 1941 году, благодаря британским дешифровщикам. Летом того же года он заявил: «Уничтожаются целые кварталы. Мы свидетели преступления, которому нет названия».

Преступления продолжались, и летом 1942-го Черчилль, наконец, отыскал происходящему название: «животная политика хладнокровного уничтожения». К тому времени он уже знал о том, что поезд с 4 тысячами еврейских детей отправился из Леона «куда-то в Польшу».

Но, если верить Гилберту, только 4 июля 1944 года Черчилль точно узнал, что «куда-то в Польшу» — это в Освенцим. Он также получил сведения о том, что ежедневно в лагерь смерти доставляют венгерских евреев и убивают в газовых камерах со скоростью 12 тысяч человек в день. Тогда Черчилль немедленно принимает решение разбомбить железнодорожные пути из Венгрии. Тем не менее, до сих пор неясно, почему в план бомбардировок не вошли железнодорожные пути в самом Освенциме.

Так что Черчилль знал очень многое и довольно рано. И несмотря на это, выступая в 1946 году перед Палатой общин, он сказал: «Я должен признаться, что когда закончилась война, я понятия не имел, о тех ужасных убийствах, которые произошли. Миллионы были уничтожены. Мы узнали об этом только после того, как борьба закончилась».

И снова, хотя Гилберт обращается к знаменитым словам Черчилля, он никак их не комментирует, разве что характеризует своего героя в качестве политика, который как и любой другой его коллега должен подстраиваться под ситуацию.

По мнению литературного обозревателя газеты «Telegraph», книга Мартина Гилберта «Черчилль и евреи» поднимает гораздо больше вопросов, чем те, на которые пытается ответить. Единственное, что не должно оставить у читателя никаких сомнений, это то, что Уинстон Черчилль был ярым сионистом.