Ницше был против антисемитизма

Возмутившая экологов и культурный мир кампания по добыче угля в родном городе немецкого философа Фридриха Ницше, похоже, может сыграть положительную роль для восстановления репутации великого мыслителя.

На церковном кладбище в маленьком городке Реккен к югу от Лейпцига лежат две могильных плиты, на каждой из которых высечена фамилия Ницше. Под одной из них покоится великий философ Фридрих Ницше, вторая могила принадлежит его сестре Элизабет, ставшей идеологическим антиподом мыслителя и поставившей его идеи на службу нацизму.

Огромные бульдозеры уже появились в городе, где родились и похоронены Ницше и его сестра, и готовятся сровнять его с землей, чтобы начать добычу угля. В результате этих работ вскоре может возникнуть необходимость эксгумации и перезахоронения останков знаменитой семьи. Последователи великого философа в ярости, местные жители называют это святотатством, экологи вновь задаются вопросом, зачем человечеству понадобилось столько загрязняющего атмосферу угля.

Тем не менее, начавшиеся работы оказались хорошим стимулом для обращения к вопросам мировоззрения Ницше, освещения его жизни и восстановления репутации оклеветанного философа. Ницше постоянно жил в страхе быть неправильно понятым: «Главное, — писал он в «Ecce Homo», — не перепутать меня с кем-нибудь еще». Его работы поражают лаконичностью и завершенностью, силой и уверенностью в праве элиты на власть.

Несмотря на это Ницше не был нацистом. Пока в 1889 году его не настигло безумие, он всегда выступал против немецкого национализма, отвергал все массовые движения, считал разработку идеологий пустой тратой времени и ненавидел антисемитизм во всех его формах.

Его сестра Элизабет, напротив, поддерживала фашистов. В молодости работавшая помощницей у Рихарда Вагнера, впоследствии она развила одну из самых безумных идей профессора: выйдя замуж за ярого антисемита Бернарда Форстера, она в 1886 году вместе с ним отправилась в Парагвай, чтобы создать посреди джунглей арийскую вегетарианскую республику, которую они назвали Новая Германия.

Ницше с самого начала отвергал идеалы нацизма, заявляя, что он не хочет иметь с антисемитизмом ничего общего: «Если он рухнет, я буду торжествовать». Элизабет же по его словам была «морально ожиревшей», «мстительной антисемитской гусыней». Однажды в гневном письме он написал сестре, что все германские расисты должны быть выброшены в парагвайские джунгли, где они смогут гнить без вреда для окружающих.

Когда стало ясно, что парагвайская колония неизбежно разваливается, Элизабет вернулась в Германию и принялась делать из своего брата – теперь совершенно безумного – символ ее собственной «вывернутой» философии. Она отредактировала его работы и написала собственные версии его биографии. Она также собрала все забракованные им личные материалы и опубликовала их, выдав за настоящие книги. Самой известной из них на сегодняшний день является «Воля к власти», которую восприняли как руководство по тоталитаризму.

После смерти Ницше, провозгласивший, что «Б-г мертв», был похоронен на церковном кладбище в Реккене по всем правилам лютеранства.

Элизабет щедро отдавала работы своего брата на службу милитаризму и мировому распространению нацизма. По ее мнению, Муссолини был «гением, который открыл истинную ценность ницшеанства… Ницше непременно увидел бы в нем превосходного ученика». Предостережения Ницше об опасностях национализма и антисемитизма были просто проигнорированы. «Ницшеанство и национал-социализм связывает героический дух обоих учений», — заявляла Элизабет. Нацистам пришлась по душе философия Ницше в интерпретации его сестры.

Элизабет скончалась в 1935 году. В день ее похорон стены церкви «украсили» свастикой, а проводить свою ярую сторонницу в последний путь пришел лично Гитлер. По воле Элизабет, после ее смерти памятник ее брату, был сдвинут на несколько метров, чтобы освободить ей место рядом с ним.

После всего, что предприняла Элизабет, реабилитация Ницше как истинного мыслителя казалась невозможной. Бертран Рассел считал, что философ страдал манией величия. Остальные пошли еще дальше и заявляли, что нацисты развили свою теорию геноцида на основании его записей. В школах Великобритании его книги изъяли из библиотек как образец дьявольского учения.

Похоже, сейчас, когда могилу Ницше собираются раскопать, чтобы добыть очередные тонны угля, настало время для реванша. «Дайте мне уйти в могилу благочестивым язычником», — такова была одна из последних просьб философа, которую, как и многие другие, Элизабет проигнорировала. Если его перезахоронение состоится, вопреки догмам религии и нацизма, которые он отрицал, это будет означать окончательную реабилитацию одного из величайших мыслителей XIX века.