Вышла книга о судьбе евреек в годы Холокоста

В свет вышла книга, рассказывающая о судьбе еврейских женщин в годы Холокоста. В книгу «Жизнь, смерть и самопожертвование: Женщины и семья во время Холокоста» вошли материалы трех международных конференций, посвященных женщинам в годы Холокоста. Она составлена доктором Эстер Герцог, лектором курса антропологии в академическом колледже Бейт-Берла. Пятнадцать статей написаны выдающимися исследователями, специализирующимися в различных дисциплинах.

В рассказах о самопожертвовании еврейских матерей, которые отдавали свои жизни за детей или умирали вместе с ними, о еврейках и нееврейках, принимавших участие в подпольном сопротивлении и спасавших евреев, отдается должное женскому альтруизму, смелости и стойкости. В книге также есть истории о женщинах, которые сотрудничали с нацистами и доносили на еврейские семьи.

В статье Хельги Амесбергер и Бригитты Альбмаир из Венского университета показано, как патриархальный нацистский режим стирал границы между женщинами «правильной» арийской расы и «отбросами» неарийского происхождения и уравнивал всех женщин в их бесправности.

В эти дни в Дрездене проходит выставка, рассказывающая о борьбе за выживание еврейских женщин в нацистских лагерях. «Экспозиция представляет взгляд на Холокост с нетрадиционной точки зрения, — считает Мелани Оттенбрейт, представительница федеральной земли Саксония, власти которой финансировали мероприятие. — Эта выставка не о преступниках. На ней рассказывается не о том, каким страданиям подвергались женщины во время Холокоста, а об их борьбе за выживание в этой ситуации».

Некоторые концентрационные лагеря, например Равенсбрюк на севере Германии, где погибли 117 000 женщин и детей, были исключительно женскими. Остальные, включая Освенцим в Польше, были разделены на несколько секций по половому признаку.

Ужасы, испытанные женщинами во время Холокоста, служат только комментарием к выставке. Картины, фотографии, письма и артефакты освещают истории борьбы жертв. Это истории женщин, поставленных в тяжелые условия, когда им приходилось, отказавшись от своей традиционной роли, учиться жить по новым законам и приобретать новую сущность.