Княжества у озера Тана

Когда в VI веке войска абиссинского, точнее эфиопского, а уж совсем точно – аксумского царя Калеба разгромили еврейское царство Химьяр, царь которого Зу Навас прыгнул на коне с обрыва, чтобы не попасть в руки врагов, пленных евреев-химьяритов привели в Эфиопию и поселили в области Сымен к северу от озера Тана. Такова была практика тех времен и народов: пленники признавали власть нового государя, получали землю и могли жить, соблюдая свои обычаи.

Это, как считалось, укрепляет государство: за сохранение жизни, за землю и различные привилегии они становились верноподданными и готовы были защищать владыку. Селили же таких людей обычно в тех местах, где власти не были уверены в лояльности местного населения. (В России почти так возникали казачьи станицы на границах мятежных племен). Но так уж получилось, что проживавшие в этих местах племена агау сохраняли свою дохристианскую (и как они считали, иудейскую) религию. Новопоселенцы быстро нашли с ними общий язык (в данном случае, выучив язык агау), упорядочили веру и смешались.

Обращаю внимание читателей на то, что это только одна из теорий о происхождении эфиопских евреев. Есть другие, совсем не похожие. Но нас сейчас интересует не это. Интересует нас то, что в этом мировом захолустье создались и просуществовали много столетий еврейские княжества с еврейскими князьями и князьками – то зависимые от христианских императоров Эфиопии, то воюющие с ними. В то время, когда пала последняя еврейская цитадель в Аравии и в Европе, а потом и в исламском мире евреи становились все менее и менее полноправными.

В XIV веке негус (император) Амда Сейон (не удивляйтесь, это переводится, как Столп Сиона – имена всех эфиопских негусов всегда имели благочестиво- еврейское звучание, и сами они происходили из Соломоновой династии) воевал с «людьми, подобными евреям» в Сымене, Саламте, Вагаре и Сагаде. И не завершил эту борьбу христианнейший Столп Сиона, и длилась она триста лет, и окончилась лишь в XVII веке. (В Европе, кажется, начались хмельницкис-цайтн…)

Во время побед императорских войск побежденным предлагали креститься и тем сохранить земли и титулы (многие еврейские князьки ради этого готовы были на все), а нехристи земель лишались и могли их только арендовать (зачастую у феодала-христианина, вчерашнего еврея). Поэтому многие кланы евреев уходили в менее населенные места и захватывали земли у местных племен (такие времена были, да и места такие!).

В ХVII веке евреи под предводительством князя Гедеона приняли участие в мощном восстании племен области Гондар. Восстание было подавлено – не без помощи португальских наемников, приглашенных вообще-то для сокрушения мусульман, с чем они тоже неплохо справились. Выбор был поставлен все тот же: крещение или смерть. Князь Гедеон предпочел смерть. По словам эфиопских хроник негус печально спросил его:

- Как же ты посмел поднять руку на сына Соломонова?… 

И, не дождавшись ответа, махнул рукой палачу.