О мертвых — либо хорошо, либо ничего

Последние три года прошли для археологов Израиля необычайно тихо — во многом из-за прекращения стычек с харедим. Дело совсем не в том, что ученым надоело рыться в чужих могилах, а харедим отказались от своих принципов — мир и покой, как считают многие, стали результатом случившейся в октябре 2000 года смены руководства израильского комитета по делам древности, когда Амира Дрори сменил Йеhошуа Дорфман.

Дело в том, что с точки зрения иудаизма к останкам умерших следует относиться с особым почтением. Тело человека даже после смерти обладает святостью, ведь при жизни в нем обитала Б-жественная душа, а частица ее остается в теле и после смерти — она позволит телу воскреснуть с приходом Машиаха (Мессии) — в этом заключается одна из тринадцати основ еврейской веры. С точки зрения иудаизма, никакое (даже самое сенсационное) научное исследование не может цениться выше достоинства тела человека и его души. Никто не вправе ради «научного интереса» вмешиваться в жизнь человека, никто не вправе тревожить его останки и после смерти!

Наука в опасности!

Наиболее крайнего мнения по вопросу раскопок придерживается доктор археологии из израильского университета «Бар-Илан»Гавриэль Баркай. Он считает, что воцарившиеся тишь да гладь являются следствием «уступок религиозным евреям». Еще в 1980-х доктор нашел в районе долины Гай Бен-Хинном (Gai Ben-Hinnom) под Иерусалимом две серебряные таблички с выгравироваными 2600 лет назад библейскими стихами на иврите. «К своему удивлению, я обнаружил, что любое действие могло совершаться исключительно с разрешения присутствовавшего там представителя “Атра Кадиша” , говорит Баркай. Работники комитета по делам древности даже не могли начать работу, пока он не завершит молитву. Невероятно! Он руководил всем процессом раскопок!».

Могилы все же были разрыты. По словам Баркая, активное вмешательство харедим заставляет коренным образом менять план работы, что обойдется в сотни тысяч шекелей. Доктор убежден, что «исследователи древности в настоящее время не могут вести раскопки в местах захоронений без присутствия людей из “Атра Кадиша”, причем безропотность выполнения археологами всех их требований, выглядит, по меньшей мере, оскорбительно. Именно поэтому, кстати, за прошедшие годы не было и никаких конфликтов».

Декан кафедры археологии Тель-Авивского университета профессор Моше Кохави говорит: «То, что они [религиозные евреи, — р. Й.Х.] делают, совершенно некорректно по отношению к науке и совершенно недопустимо с точки зрения науки». Профессор Кохави вспоминает о скелете распятого, впервые обнаруженном десятилетие назад в одной их могил в Иерусалиме: «На основании одной-единственной находки мы поняли, как происходила казнь. Ни в одном из христианских евангелий не говорится о том, что в процессе распятия одну ногу распинаемого соединяли с другой, а уже затем прибивали их гвоздем».

Наука не должна раскалывать общество!

Более умерен в своих взглядах на проблему Амир Фельдштейн. Четыре года назад он возглавлял израильскую ассоциацию археологов, а ныне является независимым консультантом, обслуживая, в основном, правительственные органы. В воцарившейся атмосфере спокойствия он не усматривает «капитуляции науки перед религиозным мракобесием»: «Могилы не будут раскапываться, и в Израиле будет править мир» . Стремление к научным открытиям не должно доминировать над консенсусом в обществе.

«Если исследователь хочет провести раскопки в местах захоронений, руководство комитета по изучению древности информирует представителей “Атра Кадиша”, которые корректируют исследователя [чтобы не допустить раскопок в местах захоронения людей, — р. Й.Х.]». Поддержание общественного спокойствия — удовольствие не из бесплатных, но государство готово идти на такие затраты. Фельдштейн замечает, что раньше, когда автотрассу планировали проложить через места захоронений, дорогу прокладывали поверх, «теперь же переносят саму дорогу, добавляют или убирают перекрестки, прокладывают так называемые “чистые тоннели”, чтобы через них могли проходить/проезжать коhены ... Все это стоит больших денег. Как археолог я не вижу в этом никакой проблемы. Но как гражданин я в недоумении» . Здесь необходимо пояснить, что под «чистыми тоннелями» подразумевается hалахическое решение, позволяющее коhенам проходить среди захоронений. Решение это основано на создании над могилой закрытого пустого пространства, согласно еврейской вере, защищающего от нечистоты смерти — связанные с этим пространством трубы выводят нечистоту наружу.

Ребята, давайте жить дружно!

Доктор Дан Баhат, преподающий в университете «Бар-Илан» археологию и историю Иерусалима и участвовавший в раскопках тоннелей Западной стены, тоже считает нынешнее спокойствие следствием упомянутого соглашения. И, более того, приветствует это соглашение: «Три года тому назад в комитете по изучению древности сменился директор. Воцарившиеся мир и покой являются иллюстрацией проводимой им разумной политики. Беспокойные годы руководства недостаточно прозорливого господина Дрори, придерживавшегося силовых методов, разрушили все некогда достигнутое нами. Нынешний директор гораздо более последователен в своих действиях».

Министерство по делам религий полностью поддерживает склонность Дорфмана (нового директора комитета по делам древности) к ведению диалога с харедим. По словам одного из чиновников, всегда наберется нужное количество инспекторов-добровольцев, чтобы контролировать целостность могил во время раскопок. Большинство из них сами принадлежат к числу харедим. Они очень преданно относятся к делу: случалось, что они даже спали возле захоронений, чтобы быть уверенными в неприкосновенности останков.

Другой сотрудник министерства рассуждает так: «Нам все равно, кому принадлежат кости — еврею или нееврею. Министерство по делам религий несет ответственность за каждую могилу, даже если она не еврейского происхождения. Человек лежал там две тысячи лет, а может, и все три — так пусть лежит там еще столько же! Зачем нарушать его покой?».

Согласно нормативному акту 1994 года, человеческие останки не считаются «археологической древностью», а поэтому «обнаруженные во время раскопок человеческие останки, немедленно переходят под юрисдикцию министерства по делам религий» , а не в руки археологов. О могилах в этот постановлении ничего не сказано, и потому их можно раскапывать как «древность». Тем не менее, по словам одного из министерских чиновников, «работники комитета по изучению древности раскопкам мест захоронения в настоящий момент не занимаются» .

Как бы мы не относились к ценности археологических раскопок, спокойствие, установившееся в последнее время, уже принесло свои положительные результаты: в еврейском народе стало одним конфликтом меньше, а многолетние традиции еврейского народа не были попраны.