Хорошо там, где…

Рафаэль Эльмалех (Raphael Elmaleh) вырос в Касабланке. Быть представителем еврейского меньшинства в мусульманской стране — штука не комфортная и не безопасная, и потому, когда Рафаэлю было семь лет, родители отправили его в Англию — учиться в еврейской школе. Они полагали, что уж там-то их сыну будет лучше. Но именно в Англии, он впервые столкнулся с антисемитизмом.

Он стал всего лишь один из тысяч марокканских подростков-евреев, оставивших свою родину, чтобы работать или учиться за рубежом. Но десять лет назад Рафаэль совершил поступок, что называется, из ряда вон выходящий — он вернулся назад. После двадцатилетнего пребывания за границей его глазам предстала совершенно иная страна, далеко ушедшая вперед в экономическом и социальном отношениях.

Став взрослым, посетив иные места, он куда лучше способен оценить и традиционно теплые отношения между всеми гражданами Марокко, и этническую терпимость. Когда Рафаэль, соблюдающий кашрут, идет в гости к друзьям-мусульманам, они специально готовят для него вегетарианские блюда. Вещь для мусульманской страны — неслыханная!

Тех, кто подобно ему решается вернуться в Марокко, единицы. Численность здешней еврейской общины с 300 тысяч человек в послевоенную эпоху сократилась сегодня до 5 тысяч. Сверстники Эльмалеха давно разъехались — кто во Францию, кто в Квебек. «Мне очень трудно найти в Марокко друзей из числа ровесников, — говорит он. — В еврейской общине людей моего возраста больше нет. А уж о том, чтобы найти себе невесту можно вообще забыть. Придется ехать во Францию или в Израиль, если я захочу найти шидух» . Впрочем, пока Рафаэль невесту не ищет, а занят тем, что переезжает из деревни в деревню, переписывая, документируя богатейшее наследие еврейской культуры и зарабытывая на хлеб экскурсоводом ( «единственным еврейским экскурсоводом в Марокко» , как сам он сообщает туристам).

Несмотря на продолжающееся сокращение еврейского населения королевства, президент еврейской общины и бывший министр туризма страны Серж Бердуго (Serge Berdugo) настроен довольно оптимистично: «Многие утверждали, что мы исчезаем, когда нас было сто тысяч, потом — когда нас осталось двадцать тысяч, — усмехается он. — Мы никогда не исчезнем». Ему хорошо известны причины, влекущие молодежь марокканской общины искать счастья за границей: «Как можно просить еврея вернуться, когда во Франции он может зарабатывать три тысячи долларов, а здесь — лишь семьсот!» .

Община Касабланки, насчитывающая три тысячи человек, на сегодняшний день является в Марокко самой большой. В городе работают десять еврейских школ, в которых обучаются более восьмисот студентов, шесть синагог, дом престарелых, поликлиника и молодежный центр. Члены местной общины говорят, что не выставляют напоказ свое еврейство, хотя, с другой стороны, и не скрывают его. Рафаэлю Эльмалеху редко приходится сталкиваться с проблемами этнического характера. Разве что иной представитель малообразованной части марокканских граждан, возбужденный очередной оригинальной телевизионной трактовкой палестино-израильского конфликта, в сердцах «обзовет» всех евреев сионистами.

«Члены общины хорошо представляют все потенциальные угрозы, которые таит в себе нынешняя ситуация в мире и в стране, но в целом мы ощущаем себя в безопасности, — отмечает Серж Бердуго. — После прошлогодних терактов в Касабланке было действительно страшно. Но когда мне начали приходиить письма с соболезнованиями от мусульман, мы перестали чувствовать себя в изоляции. Безусловно, в нашей здешней истории есть и темные страницы. Тем не менее, мы верим в то, что наша жизнь в Марокко будет гораздо лучше, чем во многих еврейских общинах мира» .