В ответе за каждого еврея

Какова роль духовного лидера? Вдохновлять и направлять людей на правильный путь? Предвидеть будущее? Верно и то и другое. Однако глава Торы, которую мы читаем на этой неделе, предлагает еще одно измерение: быть духовным лидером — значит чувствовать связь с каждым отдельным человеком, молиться от его имени, пытаться приблизить его к Б-жественному и защищать целый народ духовно и физически.

В Торе приведена печальная история о еврее, который случайно, по неосторожности стал причиной смерти человека. Происшествие, несомненно, трагическое, и Тора называет этого еврея убийцей, несмотря на то что он не планировал убийство и не желал погибшему смерти.

Этот тяжкий грех требует искупления. Тора предписывает построить в Земле Израиля шесть городов-убежищ, где должны укрыться и провести остаток своих дней «убийцы поневоле». Только таким образом они могли искупить совершенное преступление.

В Торе содержится еще одна интересная деталь. В случае если первосвященник оставит этот мир, убийце поневоле разрешается покинуть город-убежище и вернуться домой (Бемидбар 35:25). Согласно одному из объяснений, с кончиной праведника отпускаются грехи всего поколения. Уход из жизни первосвященника, духовного лидера поколения, дарует искупление всему народу, включая и убийц поневоле (См. Талмуд, трактат Макот 11б).

Раши предлагает другое объяснение. По его мнению, первосвященник должен был молиться от лица всего поколения о том, чтобы подобные преступления по неосторожности не совершались вообще. Таким образом, сам факт случайного убийства указывает на некую ошибку в совершении молитвы и духовной службы первосвященника. Он обязан заботиться о должном духовном уровне каждого еврея. И эта забота, находя свое выражение в молитве, должна предотвращать подобные происшествия.

Когда первосвященник покидает этот мир, искупляется его ошибка и отпускаются грехи всего поколения, в том числе убийц поневоле: они тоже искупляют свою ошибку и получают возможность вернуться домой. 

Этот пример наглядно демонстрирует природу лидерства в понимании иудаизма. Первосвященник был фигурой величественной, погруженной в атмосферу священного Храма. Вместе с тем он был обязан заботиться о духовном благополучии каждого представителя еврейского народа, включая тех, кто был склонен к совершению недостойных поступков. Святость первосвященника не служила ему защитой. Напротив, его высокий статус накладывал на него ответственность за каждого еврея поколения.

Все сказанное касается каждого из нас. Не следует полагать, будто мы не имеем ничего общего с теми, кто, возможно, преступает границы морали и нравственности. Еврейский народ един, поэтому каждый еврей должен заботиться о духовном благополучии своих собратьев. 

Благодаря такой заботе о каждом представителе еврейского народа и при поддержке лидеров, отстаивающих этот идеал, мы сможем привести наш мир к следующему историческому этапу — к полному избавлению и приходу Мошиаха.

Тали Левенталь