Общество
Еврейский волкодав
Сумерки приносили Одессе налёты, убийства и ограбления...
Иудаизм для почемучек — Рош hа-Шана
01.09.2004
Однако решение, объявляемое в этот день при трубных звуках, еще не окончательное. Есть еще десять дней, в течение которых можно вспомнить все, что содеяно за минувший год, покаяться в дурных делах, совершить добрые поступки, дабы уравновесить свои грехи, обещать вести себя праведнее и в молитве положиться на милость Судьи».
Герман Вук «Это — Б-г мой»
«Рош hа-Шана — это не праздник в обычном смысле этого слова. Вкусные трапезы, праздничная сервировка стола и нарядные одежды выражают не радость, а надежду на милосердие Всевышнего, Который любит и жалеет Своих детей и желает их оправдания на суде. Вместе с тем, Рош hа-Шана отличается особой атмосферой серьезности и некоторой тревоги. Поэтому в дни праздника не следует развлекаться или гулять, не рекомендуется спать днем (если нет в этом действительной необходимости), и даже ночью желательно спать меньше обычного».
КША, законы Рош hа-Шана
| Почему у евреев, приезжающих провести грозные дни при дворе цадика (праведника), принято передавать ему квитлах (записки) со свими именами? |
Это основано на приведенном в книге Меулефет сапирим на основании сказанного в книге Зоhар:
«Во время, когда в мире главенствуют силы суда, не следует человеку упоминать свое имя в одиночку, тогда отнесутся к нему со всей строгостью».
И об этом же сказано в книгах пророков: «Можно ли обратиться к царю или к военачальнику? В среде своего народа сижу я!». В данном случае просьбы следует направлять сообща.
| Почему, в отличие от остальных еврейских праздников, в молитвах на Рош hа-Шана и Йом Кипур не называются эти дни «собраниями веселья, праздниками и временами радости»? |
«Собраниями веселья» называются лишь три праздника: Песах, Шавуот и Суккот — дни, когда евреи собирались в Храме, приносили праздничные жертвы и веселились там, восхваляя Б-га.
(Левуш)
Дни эти даны не для радости и веселья. Это — дни суда.
(Шулхан арух hа-рав, 682)
| Почему Рош hа-Шана называется «Днем памяти»? |
Потому что мы надеемся на милость Творца, а не на Его строгость. А суть воспоминания — снисхождение (вспоминают заслуги праотцев и еврейского народа — тех, к кому Всевышний испытывают симпатию и снисхождение, — прим. Ред.).
(Нахалат Яаков, гл. Ноах)
| В чем суть обычаев поведения в Рош hа-Шана? |
Принято есть яблоко в меду — намек на каббалистическое понятие «яблочное поле»
.
(ТаЗ, 683)
Голова барана — дабы быть в голове, а не в хвосте, а также в память о баране, который заменил на жертвеннике праотца Ицхака.
Гранат — дабы быть полными заслуг, как гранат [косточками].
Не едят орехи — гематрия слова «орех» на иврите (אגוז) равна гематрии слова «грех» (חטא). Кроме того, орехи умножают слюновыделение, что мешает произнесению молитвы.
(Шулхан арух, Орах хаим, 683)
Не принято спать днем в Рош hа-Шана, чтобы не «проспать» решение о своей судьбе. АРИ считал, что после полудня второго дня спать допустимо , ибо пробудились ангелы-заступники от молитв двух дней и трубления в шофар.
(Маген Авраhам, 683)
У Вас возник вопрос, задайте его раввину!
Раввин Йосеф Херсонский
