Женщины в Торе. Часть 2

В Торе есть и прямой, и скрытый смысл. Прямой текст рассказывает о мужчинах и женщинах, войнах и чудесах. Скрытая часть наполнена глубокой мудростью, красотой и бесконечным светом. На первый взгляд, женщины в Торе играют второстепенную роль, уступая место мужчинам. Но на самом деле ситуация обстоит таким образом, что мужчины действуют под влиянием женщин. Царь Шломо говорил: «Храбрая женщина — корона своего мужа». А поскольку корона находится на голове, возвышаясь над ней,— внутренний смысл женской сущности приобретает высший смысл, недостижимый для мужчины.

5) Серах

Когда сыновья Якова вернулись домой с печальной вестью о Йосефе, они боялись, что отец не поверит им. Серах, дочь Ашера, взяла арфу и встала с ней у шатра Якова. Она начала петь песню о Йосефе и его странствиях, и каждый куплет заканчивала словами «…и Йосеф жив». «Да! — воскликнул ее дед. — Йосеф жив!» Только тогда сыновья набрались смелости и заговорили с отцом.

В этот момент Яков благословил жизнь Серах. Она прожила очень много лет. Так много, что удостоилась чести показать Моше Рабейну гробницу своего деда. Более того, во времена царя Давида она спасла город Абеля. И она живет до сих пор, став одной из немногих праведников, попавших в рай при жизни.

Если рассматривать Шхину как бриллиант, а каждую из женщин как одну из его граней, Серах – отблеск надежды, живущий в каждом из нас. Этот отблеск не пропадает никогда, даже если уходит Шхина. Серах жива, она попала в рай, и рай живет в каждом из нас.

6) Мирьям

«И встала поодаль сестра его, чтобы узнать, что с ним случится» (Шмот 2:4).

Девочка стояла в кустах у реки, наблюдая за своим младшим братом. Ее звали Мирьям, она была сестрой Моше Рабейну. Именно ее заслугой стало то, что еврейский народ освободился из египетского рабства. А заслугой всех женщин станет то, что наш мир освободится от тьмы.

7) Двора

«Они окружили города Израиля и захватили их до тех пор, пока не появилась я, Двора; я восстала как мать Израиля» (Млахим 5:7).

К этой мудрой женщине, пророчице, шли за советом все сыны Израиля, ища в ней опору и надежду. Она пришла к могучему воину Бараку и призвала его вести битву против угнетателей своего народа. Но Барак отказался идти на бой без Дворы, за что она высмеяла его. Двора понимала, что сила заключается не в битве и победе, а в даровании жизни, добре и вере.

8) Рут

«Куда ты пойдешь – туда пойду и я. И где ты заночуешь – там заночую и я. Твой народ – это мой народ, и твой Б-г – мой Б-г» (Рут 1:16).

История Рут наглядно показывает, как заблудшие души возвращаются в свой дом. Они проходят сложный путь, полный лишений и невзгод, но достигают желаемого.

Именно Рут возродила искры святости, не возникавшие со времен праотца Авраама. А правнук Рут, Давид, стал царем Израиля. Спустя много веков, потомок Давида – а значит, и Рут – спасет весь мир.

9) Батшева

Есть души, ищущие свою половину на протяжении всей жизни и находящие ее с помощью высших сил. Другие пробивают дорогу в жестокой битве, находят секретные пути и добиваются своего. Именно таким и стал союз Батшевы и Давида, от которого она родила Шломо, построившего священный Храм.

10) Эстер

«И пойду к царю, хотя это против закона. А если погибнуть мне суждено, то погибну»  (Эстер 4:16).

Эта женщина скрывала свой потенциал до тех пор, пока не пришло ее время. Она была подобна утренней звезде, которая возникает на небе в самый темный момент ночи. Раскрывшись, Эстер спасла еврейский народ от неминуемой гибели, став символом освобождения.

Послесловие

Многие мудрецы женились на женщинах гораздо более мудрых и достойных, чем они сами. Так было с Авраамом, Ицхаком и Яковом, с рабби Акивой и рабби Меиром, со многими великими каббалистами. Все эти люди уже в земной жизни познали будущий мир, в котором сила женщины будет выше силы мужской.

Цви Фриман