Пуримский ШУТ

По-русски шут – клоун, а в Пурим принято веселиться. На иврите Ш.У.Т. аббревиатура Шеелот-У-Тшувот, дословно – вопросы и ответы. Самые актуальные вопросы-ответы о Пуриме!

Перед вами Пуримский Шут. В данном случае игра слов полностью отражает суть этого материала. По-русски шут – клоун, а в Пурим принято веселиться. На иврите Ш.У.Т. аббревиатура Шеелот-У-Тшувот, дословно – вопросы и ответы.

Так что, А кошерн ун а афрейлхн Пурим! Кошерного и веселого вам Пурима! А веселый и кошерный Песах уже не за горами!

Подробно с законами и обычаями Пурима вы можете ознакомиться здесь.

Посетите Пуримский портал www.purim.ru

Я работаю электриком. Могу ли я принять заказ на работу, которую следует производить в Пурим?
Ответ: В отличие от праздников, установленных Торой, таких, как Песах, Рош hа-Шана или Шабат, в Пурим нет запрета «работы». Другими словами: в Пурим не запрещено совершать будничные поступки и в том числе работать. Тем не менее, есть обязанность провести этот день так, чтоб радость праздника не была утеряна.
Мне не известно ваше материальное положение, но, судя по вашему вопросу, такой заработок вам важен.
Поэтому, мне кажется, что в такой ситуации работать можно, но следует планировать рабочий день, таким образом, чтоб у вас осталось достаточно времени на исполнение заповедей этого праздника: трапеза, подарки бедным, подарки друзьям и прочтение свитка Эстер.

Скажите, пожалуйста, откуда произошло название пуримского лакомства Озней Аман (=Уши Амана)?
Ответ: Существует мнение, что название Озней Аман пришло в иврит из идиша с эффектом «испорченного телефона».
В восточной Европе евреи пекли на Пурим пирожки с маком, в память о том, как царица Эстер ввела вегетарианскую диету, находясь в царском дворце. Дело в том, что приготовление кашерных молочных или мясных продуктов требует особых условий, которых в царском дворце не было.
Мак на идиш звучит «мон» или «мун», а «таш» означает сумка. «Мон таш» — пирожок с маком. Так Мон-ташен превратились hомон-ташен или hумен-ташен (hомон или hумен =Аман).
На волне моды ивритизации старых, местечковых слов, кто-то неумело перевел hумен-ташен в Озней Аман. Видимо, треугольная форма пирожков ассоциировалась у него с ухом.… Еще Ицхак Авинери (израильский филолог) писал в книге «Яд а-Лашон»: «…как известно, название Озней Аман, не самое удачное».
Приятного аппетита и веселого Пурима!

Мне известно, что мужчинам запрещено красить волосы. Разрешено ли это делать в Пурим, при условии, что краска временная и сойдет через день?
Ответ: В общем, Вы правы: еврейский закон не рекомендует мужчинам красить волосы без особых на то причин. Одна из них – Пурим. Радоваться и веселиться в этот праздник – мицва, доброе дело. С учетом этого и при условии что мужчина, окрасив волосы, не переодевается женщиной, запрет исчезает.
Было бы ОЧЕНЬ хорошо, если бы праздник Пурим отмечался не только окрашиванием волос, но и открытостью сердца, готовностью приобщиться к традициям своего народа. В конце концов, Пурим был установлен не только ради возможности провести еврейский маскарад!

Исполняет ли заповедь человек, слушающий чтение мегилат Эстер по радио, телевидению, через громкоговоритель и т.п.?
Ответ: Прежде кратко сформулирую закон, а потом дам объяснения и комментарии.
Человек, слушающий чтение свитка через электрический прибор (динамики, радио, телевидение и т.д.), не исполняет заповедь.
Если постараться быть кратким, то устройство микрофона сводится к следующему:
- человеческий голос попадает в микрофон;
- мембрана воспринимает колебания воздуха и передает их в динамик;
- динамик воспроизводит колебания, повторяя те, что восприняла мембрана и усиливает звук.
Таким образом, голос, исходящий из динамика радиоприемника, телевизора или громкоговорителя, – голос машины, а не человека. Поскольку заповедь прочтения (или прослушивания читающим) Свитка должна исполняться человеком и, соответственно, человеческим голосом, то громкоговоритель, радио или телевизор не в состоянии помочь нам в данном случае.

Принято дарить друзьям "готовые продукты". Считаются ли ими в данном случае консервы и орехи?
Ответ: "Готовые" – это такие продукты, которые можно есть без дальнейшей обработки, крупу или муку, например, прямо так не едят, и потому на Пурим их не дарят.
Консервы, если их можно есть прямо из банки, подходят. Орехи — тоже.

Что лучше сделать: небольшие посылки нескольким знакомым или дать одному, но много?
Ответ: Если Вы имеете в виду мицву мишлоах манот (подарки на Пурим), то послать подарки, принято хотя бы двум евреям, хотя по закону достаточно одного (Кицур Шулхан Арух. 142). В остальном можете решать по своему усмотрению, но не забудьте, что каждый подарок должен содержать хотя бы два вида продуктов.
Шулхан Арух говорит, что подарки бедным важнее, чем мишлоах манот, поэтому при стесненных обстоятельствах оставшиеся деньги лучше отдать бедняку, чем потратить на дополнительные съедобные подарки.

Сказано, что женщины посылают продукты женщинам, а мужчины — мужчинам. Что это: просто обычай или делать по-другому строго запрещено? Может ли женщина послать подарок ребенку или пенсионеру (которые наверняка не сочтут это нескромностью)?
Ответ № 1: Съедобные подарки в Пурим мужчины дарят мужчинам, а женщины – женщинам. Еврейские законы о скромности не всегда совпадают с общепринятыми понятиями. Поэтому лучше послать подарок жене пенсионера. Если он одинок, устройте так, чтобы подарок ему послал мужчина.
Впрочем, на денежные подарки беднякам это ограничение не распространяется, и Вы можете давать как мужчинам, так и женщинам (Кицур ША).

Ответ №2: Раввины, в частности, автор «Маген Авраам» (ОХ , 695:14), настаивают на строгом соблюдении этого правила. Поскольку проблема здесь не только в "скромности".
Дело в том, что, приняв от мужчины шоколадку или бутылку шампанского (да хоть банку тушенки, если быть откровенным до конца!), девушка может обнаружить себя замужем за ним (с головной боли, вызываемой сложностями безопасного-дарения-букетов-и-прочей-ерунды-девушкам в иудаизме, кормится половина аспириновой промышленности во всём мире). А дифференцированный подход в еврейской традиции не принят, и без него ни рук, ни ног не находим. Так что, если запрещаем, то всем, чохом. Как в нашем случае.
Но не расстраивайтесь. Подаренное ребенку все равно не засчиталось бы как заповедь, а пенсионер, по определению, кандидат на "подарки нуждающимся". Так переименуйте свои яства и смело вручайте. На "подарки нуждающимся" половых ограничений нет.
(Шулхан Арух , ОХ , 695:4 , в саааамом конце). А заповедь даже круче "посылки подарков". Прямая выгода.
Удачи!

Если у еврея нет знакомых бедных евреев (или он сам небогат и не знает никого, кто был бы беднее, чем он), то лучше сделать подарки бедным неевреям или просто бросить деньги в копилку для цдаки? Или в данном случае и то, и другое не годится?
Ответ: Не обязательно быть беднее получателя подарка. Даже тот, кто сам живет на цдаку, обязан выполнить эту заповедь хотя бы небольшой суммой.
Если в ближайшем окружении нет бедных евреев, можно послать им эти деньги по почте или оставить у себя до тех пор, пока не встретятся бедняки.

Здравствуйте, уважаемые раввины!
Можно ли давать подарки бедным и посылки друзьям заранее или только днем в Пурим?
Ответ: Подарки бедным – всегда хорошее дело, но именно в Пурим это особая мицва, поскольку она веселит сердца бедных в праздник.
Лучше всего и то, и другое сделать днем в Пурим или распорядиться послать подарки таким образом, чтобы их доставили в Пурим.