Море, расступись!

За ними гналась огромная армия, готовая к войне. Перед ними раскинулось глубокое море. Они не могли двинуться ни вперед, ни назад. Они оказались в безвыходном положении. Что им оставалось делать? Моше Рабейну выбрал уже проверенный способ: он обратился к Б-гу. Но Всевышний укорил его: «Что ты вопиешь ко Мне? Скажи сынам Израилевым, чтобы они двигались вперед!»

Двигаться вперед? Но как? Перед ними было целое море! Всевышний никогда не говорил на эту тему, а Моше не задавал такого вопроса. Б-г сказал, что нужно двигаться вперед, и евреи так и поступили. В этом и заключалась вся суть. Не задавать вопросов. Не мучиться сомнениями. Если Б-г дает указание, Он обеспечит все необходимое, чтобы довести дело до конца.

Но народ Израилев все еще колебался. Евреи были готовы войти в воды океана, но им нужно было быть ведомыми. Во главе народа встал Нахшон, сын Аминадава, глава колены Йехуды. Увлекая за собой евреев колена Йехуды, он вошел в море. Преодолевая высокие волны, он продолжал свой путь. Сначала вода доходила ему до пояса, затем до груди, а потом и до плеч. В самый последний момент, когда вода коснулась его ноздрей, воды Красного моря разверзлись и народ Израилев последовал за Нахшоном по дну моря.

В Мидраше перечислено несколько причин, по которым наши предки удостоились перехода через Красное море. По мнению одного из комментаторов, воды моря разошлись из уважения перед глубокой верой и непоколебимой уверенностью в том, что Всевышний их защитит. Все творения этого мира склонны меняться. Ветры дуют, воды текут, даже камни стачиваются. Человек тоже меняется. Единственной неизменной величиной в нашем постоянно меняющемся мире является Б-г.

Евреи взяли пример с Б-га, с Его неизменности. Наше безоговорочное доверие, непоколебимая уверенность, неизменные убеждения и абсолютная вера в Б-га служат доказательством стойкости Всевышнего. Иными словами, когда мы верим, мы воплощаем Б-жественное. Когда наши предки приблизились к водам Красного моря с верой в Б-га, воды «почувствовали» Б-жественное влияние. Творение не может восстать против творца, поэтому воды инстинктивно и самопроизвольно расступились перед воплощением Б-жественного.

В 114-м псалме книги Теилим сказано: «Как увидело это море — убежало». В Мидраше задается такой вопрос: что увидело море, и от кого оно убежало? Оно узрело Б-жественное в поднятой руке Моше Рабейну и бежало со своего места, чтобы не стать препятствием на пути Б-га.

Вопрос заключается не в том, почему воды Красного моря разверзлись, а в том, почему это произошло только после того, как Нахшон продемонстрировал свою смелость и решимость?

Воды ждали, пока еврейский народ докажет свою веру конкретными поступками. Одной веры евреев было недостаточно. Море потребовало внешнего проявления их веры.

Вера — качество души. Она существует внутри нас постоянно. Даже когда мы отрицаем свою веру, душа продолжает верить. Но Всевышнему недостаточно скрытой внутренней веры. Он посылает нам испытания, чтобы мы постоянно раздували огонь нашей тлеющей, тихой веры и делали ее видимой для всего мира.

Тихая вера пассивна. Она неспособна повлиять на материальный мир до тех пор, пока не будет выражена материально. Поэтому сначала воды Красного моря застыли в ожидании. Они ждали, пока наши предки представят фактическое доказательство своей веры. Когда Нахшон сделал первые шаги и доказал веру, которую нес в себе весь народ, воды тут же расступились.

Каждый еврей способен достичь высшего уровня преданности, на который в тот момент поднялся Нахшон. Когда еврей принимает решение исполнить волю Творца, полностью игнорируя препятствия, Всевышний помогает ему преодолеть их.

Если мы полны решимости соблюдать Шаббат, Б-г найдет способ помочь нам исполнить задуманное. Если еврей стремится к тому, чтобы каждое утро накладывать тфилин, Создатель сделает все для этого. Если мы твердо решили идти дорогой Торы, Всевышний даст нам сил для этого. Как и воды Красного моря, препятствия отступят и мы увидим перед собой свободный путь, лишенный препятствий.

Лейзер Гурков