Свет идет из Храма

Менора и Стол хлебов предложения стояли друг напротив друга сначала во внешней комнате Мишкана, а затем и в Иерусалимском Храме. Менора располагалась у южной стены, а Стол хлебов — у северной.

Огни Меноры зажигались ежедневно и продолжали гореть всю ночь. Свечи Меноры символизируют свет Торы и заповедей. «Ибо заповедь — свеча, а Тора — свет». Духовный свет, рождающийся благодаря изучению Торы и соблюдению заповедей Всевышнего, освещает самые темные и холодные ночи. Как сказал пророк Йешаягу: «Тьма покроет землю... и Всевышний воссияет над тобой».

Каждый Шаббат на стол клали двенадцать хлебов, и они оставались там до следующего Шаббата. Хлеб — это основа жизни и символ любой пищи вообще. Таким образом Стол символизирует все наши материальные нужды. Храм служит воротами в рай. Яаков говорил о Храмовой горе следующее: «Это не что иное, как дом Всесильного, а это — Врата Небес». У этих ворот существует двойная цель: они являются путем, по которому наши молитвы доходят до Небес, и каналом, по которому мы получаем все блага, нисходящие к нам Свыше. Все наши нужды, как духовные, так и материальные, обеспечивает Всевышний; и все дается нам через Храм — духовные нужды связаны с Менорой, а материальные — со Столом хлебов.

Комментатор Торы рабби Шмуэль бен Меир (Рашбам), объясняет, что предназначение Меноры заключалось в том, чтобы освещать Стол. В конце концов, царскому столу нужен свет царского светильника!

Смысл понятен. Тора и заповеди должны «освещать» все наши материальные действия и стремления. Мы не можем оставить духовное в пределах синагоги или ограничить его несколькими часами изучения Торы, молитвы и совершения добрых дел. Наша связь с Б-гом должна быть явной даже в момент деловой встречи или ежедневной трапезы.

Дом, в котором «Стол» освещается «Менорой», достоин быть святилищем, в котором с готовностью пребывает Всевышний.

Нафтали Зильберберг