Сила начала

Общепризнанное свойство жизни — «начало». Тора начинается с начала существования мира. В Торе также подчеркивается «начало» и другого рода. Она повествует о сотворении «начала», приводя в пример выпекание хлеба. После того как тесто уже замесили, но еще не сплели в халу, мы отделяем от него небольшую часть. Это действие называется отделением халы, и благодаря ему мы получаем урок о начале, связанном не только с выпечкой хлеба, но и с жизнью.

Во времена Храма значительную часть теста халы отдавали первосвященнику; сегодня мы отделяем лишь небольшую часть и сжигаем ее. Закон отделения халы звучит так: «От начатков теста вашего возносите лепешку в приношение Б-гу; возносите приношения во все поколения ваши» (Бемидбар, 15:20-21).

Хасидское учение дает более глубокое объяснение этого закона, основанное буквально на оттенках значения слов. На иврите сосуд для замеса называется ариса. Но у слова ариса есть и другое значение: не только сосуд для замеса, но и кровать, колыбель. По мнению наших мудрецов, двойное значение слова не случайно. Как и все, упомянутое в Торе, это слово дает нам свой урок. Закон отделения халы основан на том, что перед началом выпекания хлеба мы должны сделать что-то, выражающее наше благоговение перед Всевышним. Отделение халы символизирует посвящение материального Б-жественному; и это посвящение совершается перед началом действия.

Двойное значение, скрытое в словах Торы, указывает не только на замешивание теста, но и на колыбель, на начало человеческой жизни. С самого начала должен присутствовать акт посвящения. Как можно добиться того, что ребенок будет предан иудаизму? Дав ему еврейское образование. Чем больше вы будете рассказывать ребенку о том, насколько он близок к Б-гу, как прекрасна Тора и еврейская жизнь, тем прочнее он будет связан и с прошлым, и с будущим. Время, посвященное иудаизму в самом начале жизни, станет гарантией того, что в будущем поколения, упомянутые Торой, также с успехом будут исполнять свою миссию. В этом и заключается главный смысл.

Наш урок также касается и другого начала — каждого нового дня. Согласно еврейским источникам, каждый день мы должы начинать с посвящения: молитв «Моде Ани» и «Шма Исраэль», наложения тфилин. Это и станет «халой», которую мы отделяем в честь Б-га. И тогда весь оставшийся день, как и во всех «поколениях», нас ждет счастье и гармония, которую можно сравнить со свежеиспеченным хлебом...

Тали Левенталь