Еще раз о еврейском воспитании

Слова Торы многозначны, и строки, на первый взгляд кажущиеся простыми, имеют более глубокий смысл. Яаков был уже довольно пожилым человеком, ему было около 100 лет. Образование и воспитание он получил в доме Авраама и Ицхака, и большую часть жизни провел в «шатрах учения». Лаван был его полной противоположностью: это был хитрый и опытный делец, который всю жизнь посвятил накоплению богатства. Когда Лаван понял, что Яаков пытается учить его детей по примеру Авраама и Ицхака, он, будучи заботливым дедом, дал зятю совет, о котором тот не просил.

Яаков был представителем прошлых поколений, праведным длиннобородым евреем. А Лаван был искусным дельцом, который сказал: «Твои методы были хороши в прошлом, но дети принадлежат мне. Новому поколению нужно учиться успеху, ремеслу, им не нужно терять время на все эти законы и пустую философию, которая не поможет им заработать денег».

Тем не менее Яаков понимал, что одной лишь деловой смекалки для достижения успеха недостаточно. Да и в Торе сказано: «И благословит тебя Б-г, Всесильный твой, во всем, что будешь делать». Это значит, что Создатель хочет, чтобы мы не надеялись на манну небесную, а сами позаботились о собственном пропитании. Но наша работа является лишь каналом, по которому мы получаем благословение Б-га. И мы можем укрепить это благословение, изучая Тору и соблюдая заповеди Творца. Если трубы не соединены с источником воды, то увеличивая их диаметр, мы ничего не добьемся!

Настоящее еврейское воспитание дает детям понимание этой истины, дает силы жить в нашем мире, не страшась его. Такое воспитание является истинным инструментом Б-га, дающим нам средства к существованию, которые для нас уже предопределены.

Нафтали Зильберберг