В поисках покоя

Первые строки главы Торы, которую мы читаем на этой неделе (Вайешев 37:40), повествуют о желании Яакова «вести спокойную жизнь». Все, кому известна история жизни Яакова, описанная в Торе, не могут не согласиться с тем, что спустя 34 года бегов от Эйсава и рабского труда на Лавана Яаков заслужил мир и спокойствие. Но уже в следующем предложении мы читаем историю о том, как (цитируя Талмуд) «его настигла страшная весть о Йосефе»: старшие сыновья продали его любимого сына Йосефа в рабство, и 22 года Яаков горевал о потере сына, считая его мертвым. Последние годы жизни Яаков был вынужден провести в чужой стране — Египте.

Почему желанию Яакова не было суждено сбыться? «Когда праведники хотят спокойной жизни, — объясняют наши мудрецы, — Всевышний говорит: “Неужели им не хватает жизни, которую Я приготовил им в Будущем мире, и они просят спокойствия еще и в этом мире?”»

Почему нет? Или у Всевышнего есть лишь ограниченное количество спокойствия? Почему мы не можем иметь мир и покой в Будущем мире вместе с несколькими спокойными годами еще в этом мире?

Любавичский Ребе называл Будущий мир миром правды. В этом мире события прошлого и будущего неразрывно связаны с сегодняшним днем, а происходящее с нашими близкими имеет прямое отношение к нам самим. Покой в нашем несовершенном мире, рассматриваемый с перспективы Будущего мира, является ложью. Многие готовы жить с этой ложью: забыть о прошлом, не думать о будущем, не сочувствовать горю окружающих, не обращать внимания на нищету, которая процветает в другом районе города или на войну в другой части планеты. Но в этом мире есть и праведники — мужчины и женщины, которые не могут спокойно есть, зная, что кто-то в эту секунду голодает; которые понимают, что, несмотря на невежество мира, их собственная мудрость несовершенна; которые, завидев расхождение с Б-жественным замыслом, не могут вести спокойную жизнь.

Да, в нашем мире можно жить спокойно и затем ощутить настоящее спокойствие в Будущем мире — если вы готовы принять этот мир тогда, когда он наступит. Но праведникам не хватает терпения. Да, они живут в мире материального, но их мысли и души обитают в Будушем мире. Они не желают закрывать глаза.