Настоящая Агада

Друг мой, похоже, вы читаете не ту Агаду. Седер — это не просто летопись событий, происходивших в далеком прошлом, это динамичный процесс освобождения и преодоления испытаний в настоящем.

Мы рабы. Рабы собственных комплексов, страхов, привычек, скептицизма и предубеждений. Эти самопровозглашенные фараоны — оболочки эго, не дающего нам выразить нашу истинную сущность, достичь заложенного в нас духовного потенциала. Наши души заключены в тюрьму нашего собственного эгоизма, лени и безразличия. Слово «Песах» в переводе с иврита означает «минование». Это время освобождения, когда мы минуем все препятствия на пути к внутренней свободе. В Песах мы даем нашим душам шанс раскрыться.

Перечитайте Агаду. Встречая слово «Египет», заменяйте его на «ограничения», а вместо слова «фараон» читайте «эго». Более того, прочтите Агаду в настоящем времени. Например, вместо «Рабами фараона были мы в Египте» прочтите «Мы — рабы своего эго, погрязшие в ограничениях».

Каким образом мы обретаем свободу? Вкушая мацу. Вкусив мацы, народ Израиля смог уйти из Египта и последовать за Б-гом в пустыню, потому что маца олицетворяет победу над эго. В отличие от хлеба, у которого есть форма и вкус, маца плоска и безвкусна; это хлеб капитуляции.

Как правило, мы боимся отказаться от эго, потому что полагаем, что, сделав это, потеряем себя. В Песах мы едим мацу, отказываясь от эго, и находим себя — то есть свою истинную сущность.

Этот вечер отличается от других тем, что мы обретаем свободу и позволяем нашим душам следовать за Б-гом без стыда и стеснения. Мы говорим: «Возможно, я не понимаю смысла того, что делаю, но у меня есть еврейская душа, и именно она является самым глубоким пластом моей личности».

Душа человека — это невинный ребенок внутри него, ждущий освобождения. Давайте в Песах позволим этому ребенку петь:

«Ма ништана а-лайла а-зе…»