Мешок еврейских грехов

 

Молитву вел сам ребе. Его мелодичный, сильный голос заполнил всю синагогу, трогая души всех собравшихся, многие плакали. Каждый, кто присутствовал в тот день в синагоге, хотел молиться от всей души, сосредоточеннее, чем обычно.

 

Перед чтением молитвы Кдуша, когда раввин начал произносить слова «Леэ-ль орех дин» — «Б-гу, который ведает правосудием», его голос дрогнул. Всем передалось волнение раввина — святость и особенность происходящего нарастали. Каждый из собравшихся в тот момент стоял перед Троном Славы, и Судья всего мира измерял и взвешивал его поступки, совершенные в течение прошедшего года, Его взгляд проникал в души, читал потаенные мысли. Вот-вот должен был свершиться суд Рош а-Шана.

 

Когда рабби Леви-Ицхак дошел до завершающих молитву слов — «Леконе авадав бе-дин» — «Кто получает слуг через суд», его голос оборвался. Он замер на месте, побледнев. Талит упал с его головы, показалось, будто его душа попала в высшие миры.

 

Все в страхе смотрели на Ребе. Что же будет? Пожилые хасиды поняли, что происходит что-то необычное, но и они не могли до конца понять, что это. Они сосредоточили свои мысли на раскаянии, сожалении о грехах прошлого и хороших намерениях на будущее.

 

Прошло несколько секунд. Затем раввин очнулся и радостно произнес: «Леконе авадав бе-дин» — «Кто получает слуг через суд».

 

После молитвы, за праздничным столом один из пожилых хасидов набрался храбрости и задал ребе вопрос:

 

— Что произошло во время Шахарит? Вы увидели что-то в высших мирах?

 

Ни один из присутствующих в течение всей последующей жизни не забыл необычный ответ, который Ребе дал на этот вопрос:

 

— Я увидел сатану с огромным мешком за спиной. Я понял, что мешок был полон еврейскими грехами, которые он собирал на протяжении всего года. Я приблизился к нему, желая получше рассмотреть мешок. И, скажу я вам, там было на что поглядеть: сплетни, скупость, ненависть, потерянное время, которое можно было бы посвятить изучению Торы, и так далее, и тому подобное. Мешок раздувался от грехов — как больших, так и маленьких, и сатана спешил к Трону. «Ой, — подумал я. — Что же мне делать?» Ничего не приходило мне в голову. Я уже начал падать духом.

 

Вдруг сатана остановился. Он увидел, что какой-то еврей грешит прямо в Рош а-Шана. Он опустил мешок на землю и устремился к новому греху, явно желая добавить его к уже имеющимся. Как только он исчез из вида, я решил открыть мешок, чтобы еще раз повнимательнее рассмотреть, что же в нем было. Первое, что я увидел: на самом деле евреи, совершившие все эти грехи, были почти невиновны. Горечь изгнания, бедность и другие неблагоприятные обстоятельства тяжким грузом висели на народе Израиля. Губительно сказывалось это на привязанности евреев к своему народу. Все это привело к тому, что евреи погрязли в безнравственности и перестали сопротивляться искушениям. Несчастные евреи! Чего от них можно было ожидать? Да и как можно было сравнивать их грехи с жестокими убийствами, воровством и недостойным поведением народов, среди которых они жили?

 

Оценив каждый из грехов по отдельности и рассмотрев их в свете своих мыслей, я понял, что все они тают на глазах — будто их никогда и не было! Вскоре мешок опустел. В эту минуту вернулся сатана. Увидев пустой мешок, он завопил: “Воры! Гонейвим! Они украли все еврейские грехи, которые я с таким трудом собирал!” Затем он заметил меня. Он сразу понял, что я имею отношение к пропавшим из мешка грехам. Сатана тут же подскочил ко мне и схватил меня за бороду! Чтобы вы поняли — если дело касается знания законов Торы, сатана знает, о чем идет речь! Он потребовал, чтобы я выплатил ему деньги за совершенную кражу, и более того, — дал двойную цену! Когда я сообщил ему о том, что мне нечем заплатить, он процитировал строки из Талмуда: “Если вор не может заплатить за украденное, его продают в рабство”. С этими словами сатана крепко схватил меня и потащил на продажу.

 

Первый ангел, которого мы повстречали, наотрез отказался меня покупать. Еврейский раб? Да ни за что! Это слишком большая ответственность. Его пришлось бы кормить и обеспечивать, заботиться о нем. “Тот, кто покупает еврейского раба, покупает себе хозяина», — процитировал ангел. Тогда сатана предложил меня в качестве раба другому ангелу, а затем третьему и четвертому. И ни один из них не захотел меня купить. Никого такая сделка не заинтересовала. Поняв бесполезность всех попыток, сатана вновь схватил меня и принес к Трону Славы, усадив перед Самим Всевышним! Когда сатана закончил рассказ обо мне, раздался голос: “Я сотворил тебя, и Мне тебя нести; Я буду заботиться о тебе и оберегать тебя; я куплю его, сатана”. От удивления сатана не мог произнести ни слова. Жалобы его прекратились. И в этот момент я оживился, как вы видели сами.

 

И теперь вам известно объяснение слов: “Кто получает слуг через суд”. Все мы — слуги Всевышнего, и только служа Ему мы можем избежать козней сатаны. Поэтому мы на верном пути! — с чувством произнес праведник. — И в заслугу за это мы, конечно же, получим хорошие записи в Книге Жизни.