И умолк Аарон...

На этой неделе мы читаем главу из Торы (Ваикра, 9-11), повествующую о внезапном и трагическом событии. В тот момент, когда процедура освящения Святилища подходила к концу, погибли двое сыновей Аарона. Не посоветовавшись с Моше Рабейну, они от избытка переполнявших их чувств решили подойти слишком близко к Б-жественному источнику силы, исходящей из Святого святых, в результате чего и погибли.

В Торе описывается, как Моше утешал Аарона. Отдельно упоминается тот факт, что Аарон смиренно принял случившееся: «И умолк Аарон» (Ваикра 10:3).

Способность сохранять молчание в определенные моменты жизни и истории — редкий дар. Он свидетельствует о понимании бесконечной власти Всевышнего, которая непостижима для человеческого разума в рамках обычной жизни в нашем мире. Язык и речь означают понимание. В языке кроется своеобразная мелодия, выражающая настроение, которое невозможно описать обычными словами; тем не менее молчание несет в себе еще больший смысл. В Талмуде описан эпизод, когда Всевышний наказал Моше Рабейну молчанием. Творец показал Моше историю всех последующих поколений еврейского народа и его лидеров в каждом из них. Моше был поражен мудростью рабби Акивы, и когда он узрел, как мудрец был замучен до смерти римлянами, воскликнул: «И это его награда за глубокое знание Торы?» И Всевышний ответил: «Молчи. Таков Мой замысел».

Еще до того как должна случиться непоправимая трагедия, тот, кому что-то известно о ней, должен сделать все возможное, чтобы ее предотвратить. Когда она все же случается, мы достигаем особой близости с Б-гом, благодаря «молчанию». По мнению Раши, благодаря своему молчанию, Аарон был награжден Б-гом и награда эта заключалась в том, что он напрямую говорил с Всевышним (как это описано далее в той же главе).

Как бы то ни было, это молчание относится к нашим личным сокровенным отношениям с Б-гом. С точки зрения обычной жизни, даже самое ужасное и пугающее событие является призывом к действию. Иногда это призыв сделать все возможное для облегчения причиненных кому-либо страданий, или призыв заново построить дома, которых лишились люди, или призыв к «переустройству» в духовном смысле этого слова.

В прошлом веке евреи пережили Холокост, угрожавший народу физическим уничтожением, а также угрозу духовного уничтожения, которая исходила от смешанных браков и ассимиляции. Как мы боролись с этим? Какой бы скрытый смысл ни несло в себе молчание, мы не молчали. Мы предпринимали все возможные усилия, чтобы помочь евреям по всему миру вернуться в лоно своего народа, построить еврейскую семью и приобрести еврейские знания.

И сегодня мы сталкиваемся с нападками на евреев как в Израиле, так и по всему миру, как посредством политических заявлений и информационных кампаний, так и через леденящие душу деяния. И в этом случае нам нужно не молчание, а громкие заявления о защите права Израиля на нормальное существование.

Тем не менее, мы понимаем, что иногда случаются трагедии, после которых наступает время для «молчания», как в случае с Аароном. Ответом на случившееся может стать любовь и решимость, благодаря которым мы восстановим пошатнувшийся мир, и, как Аарон, удостоимся раскрытия Б-жественного присутствия. Всевышний пошлет нам Мошиаха, восстановит в Иерусалиме Храм и дарует нескончаемые мир и спокойствие.