Общество
Еврейский волкодав
Сумерки приносили Одессе налёты, убийства и ограбления...
Секрет еврейской памяти
27.03.2006
Жизнь многогранна, и рассматривать ее можно с разных сторон. Это означает, что один и тот же предмет нуждается в долгом и пристальном изучении. Однако не стоит без надобности перепрыгивать с одной темы на другую — выберите подходящую и для начала станьте экспертом хотя бы в чем-то одном. Научитесь сосредотачиваться! Какую бы тему для изучения вы ни выбрали, помните — всегда есть куда развиваться.
Если вы решите переключиться на новую область познаний, обратите особое внимание на информацию, имеющую непосредственное отношение к предыдущей области интересов. Такое взаимодействие приводит к появлению ценных перекрестных ссылок и, следовательно, к более глубокому пониманию жизни.
Что бы вы ни изучали, старайтесь не выбрасывать из головы ранее освоенную вами информацию.
Доводилось ли вам переживать моменты внезапного озарения? Появления четкого понимания ситуации, которое на следующий день… стиралось из памяти?
Знание, полученное в результате озарения, развеивается, если его не фиксировать. Вновь приобретенная информация должна пронизать каждую клеточку организма. Проще говоря, необходимы постоянный разбор и повторение ранее изученного.
Представляем вам испытанный веками изучения Торы патент еврейского народа на «хевруту», или изучение материала в паре.
Устное повторение, или изучение-проговаривание, параллельное обсуждение и дискуссия, обладает особой силой. Оно вносит особую ясность в понимание темы, связывая ее с реальной жизнью, и фиксирует изученное в памяти.
По мнению мудрецов Торы, подобный подход лежит в основе заповеди «Шма». Дважды в день еврей напоминает себе о Б-ге и ценности жизни по Торе. По этой же причине принято, изучая Тору, многократно повторять изученное. Пример такого подхода — циклы изучения священных книг: в течение года по субботам в синагогах зачитывают «Недельную главу Торы», завершая чтение Пятикнижия за год, годичный цикл имеет изучение свода законов РаМБаМа, а Вавилонский талмуд «проходят» за семь лет.
Дабы не растерять б-жественные знания и внезапные озарения, мудрецы Талмуда по сорок раз повторяли слова Торы и по сто — особо важные мысли.
