Портативная Тора

Ковчег всегда переносили на своих плечах левиты. Конечно, у евреев не было недостатка в повозках, на которых они могли бы перевозить Ковчег, но особое внимание, которого он был удостоен, стало знаком выражения благоговения. Шесты облегчали переноску Ковчега на плечах.

Даже в те моменты, когда евреи разбивали лагерь в той или иной части пустыни на длительный срок, и когда Ковчег был, наконец, установлен в Святом Храме Иерусалима, шесты оставались в кольцах, прикрепленных к Ковчегу.

Почему же шесты не убрали после того как Ковчег оказался в Храме? Что означает тот факт, что самый святой объект в нашем мире в любой момент был готов к транспортировке? На самом деле такие же шесты были присоединены и к другим предметам, находившимся в Храме — алтарю и столу для Хлебов Предложения, хотя запрета на снятие шестов с этих предметов в тот момент, когда необходимость в транспортировке отсутствовала, не было.

Понимание уникальности Мишкана, равно как и его особого назначения, объясняет необходимость наличия шестов для транспортировки Ковчега. В отличие от двух Храмов, построенных в Иерусалиме, Мишкан был переносным и путешествовал вместе с евреями «по пустыне великой и страшной, где змеи ядовитые и скорпионы, где жажда и нет воды» (Дварим 8:15). В более глубоком значении пустыня олицетворяет духовно опустевший край, место, где не знают Торы — и противопоставляется полному жизни источнику воды. В такой заброшенной земле обитают лишь «змеи и скорпионы» — то есть все виды духовно опасных элементов и болезней.

К сожалению, люди, понимающие, что они попали в духовную пустыню, осознают всю опасность окружающего их мира, но не знают о существовании плодородных земель, благословенных потоками чистейшей воды. И в обязанности потомков колена Леви, жизнь которых посвящена служению Б-гу, входит необходимость собраться в дорогу, взяв с собой Ковчег вместе с Б-жественным Присутствием, пройти всю пустыню и принести живую воду Торы к порогу дома потерявшегося еврея. И как только еврей пробует эту воду на вкус, дорога в пустыню для него закрывается...

Конечно, левиты с большим удовольствием посвятят свое время купанию в освежающих водах Торы, но спасение евреев и возрождение их душ — их прямая обязанность, вне зависимости от того, где они находятся и чем занимаются.

Именно поэтому шесты никогда не убирали из колец, закрепленных по четырем сторонам Ковчега: Тора в любой момент должна быть готова к спасению умирающего от жажды еврея. И мудрецы ни секунды не должны сомневаться в необходимости бежать в пустыню для спасения еврея и утоления его духовной жажды.

Нафтали Зильберберг