Песах Бар-Адон — еврей-бедуин

07.11.2002

Многие поселения оказались совершенно незащищёнными перед лицом арабских погромщиков. Когда жители иерусалимского квартала Йемин Моше обратились к командованию подпольной организации Хагана с просьбой прислать бойцов, Хагана прислала единственного бойца, двадцатидвухлетнего юношу, вооруженного пистолетом. Юношу звали Песах Бар-Адон, и выглядел он необычно, был более похож на бедуина, чем на еврея: худой, очень смуглый, одет в бедуинский плащ абайа, с длинными волосами и бородой. Когда толпа арабов, вооруженных ножами и палками, вышла из Яффских ворот старого города и с криками «Итбах аль-йехуд» («смерть евреям») приблизилась к Йемин Моше, Песах Бар-Адон был единственным защитником квартала.

Кроме его пистолета, в Йемин Моше нашлось ещё одно охотничье ружьё. Песах Бар-Адон начал стрелять из пистолета и из ружья над головами нападавших, причём после каждого выстрела он перебегал на другое место, так что у погромщиков создалось впечатление, что в Йемин Моше расположен большой отряд еврейской обороны. Погромщики отступили…

Еврейский бедуин Песах Бар-Адон родился в польском городе Колно в 1907 году, в семье Панич. Это была религиозная еврейская семья. У Песаха было пятеро братьев и сестер. В тринадцать лет он начал учиться в знаменитой ешиве в Слободке, позже учился в Вильно. В 1925 году репатриировался в Израиль, вслед за своим старшим братом, членом движения «Гехалуц», одним из основателей киббуца Тель-Йосеф. Работал на стройках, мостил дороги, в том числе улицы Алленби и Нахалат-Беньямин в Тель-Авиве. Проработав год на стройках, Песах Бар-Адон отправился путешествовать по стране: Иерусалим, Галилея, долина Изреэль. Подрабатывал там на случайных работах в еврейских поселениях.

На заработанные деньги он купил поношенные армейские ботинки и в них отправился путешествовать дальше, в Кфар-Гилади в Северной Галилее. Оттуда пошел обратно в Иерусалим. Там он поступил в только что открытый Еврейский Университет, на факультет Ближнего Востока. Чтобы платить за учёбу, работал на стройке. Песах Бар-Адон был хорошим студентом, но академическое обучение, видимо, не пришлось ему по вкусу. Он захотел изучать Ближний Восток не в университетских аудиториях, а среди самих арабов, изнутри. Ицхак Бен-Цви, который стал потом вторым президентом Государства Израиль, познакомил его с шейхами бедуинских племён. Сначала Песах Бар-Адон отправился в Амман.

Уже тогда он начал носить бедуинскую одежду. В Аммане Песах Бар-Адон был представлен легендарному эмиру Абдалле, одному из лидеров арабского восстания против турок в годы первой мировой войны, который позже стал первым королем Иордании и был убит в 1951 году палестинским террористом на Храмовой горе в Иерусалиме за попытки переговоров с Израилем. Во время своих визитов во дворец эмира, Бар-Адон познакомился с бедуинскими шейхами. Но еврей-бедуин навлек на себя подозрения британской контрразведки и через несколько недель был арестован. Бар-Адон предъявил британскому следователю письмо своего учителя, профессора Меира, в котором подтверждалось, что он изучает жизнь и нравы бедуинов по поручению Еврейского Университета. Власти, однако, всё же выслали его обратно, на другой берег Иордана, для перестраховки. Бар-Адон отправился пешком в долину Бейт-Шеана, снабженный рекоммендательными письмами от шейхов, с которыми он познакомился в Аммане. Он пришел в племя Зейтани и попросил у шейха племени, Мухаммеда Зейтани, чтобы тот принял его в племя в качестве пастуха. Бедуины приняли его и дали ему имя Абдул-Азиз.

Там, в долине Бейт-Шеана, Бар-Адон прошел свои университеты, там он изучал фольклор, обычаи, образ жизни бедуинов, ещё не измененный контактом с западной цивилизацией. Песах Бар-Адон жил среди бедуинов и пас овец и коз до начала беспорядков в 1929 году. Ещё до начала беспорядков и погромов, в бедуинских шатрах появились агитаторы и подстрекатели. О погромах Бар-Адон узнал лишь на третий день, когда пастухи рассказали ему, что арабы атаковали и разрушили Бейт-Альфу, что есть убитые и раненые, что евреи были изгнаны из Бейт-Шеана. В Бейт-Альфе жила сестра Песаха. В тот же день Песах отправился в Бейт-Шеан. Город был охвачен волнениями, лавки были закрыты, в городе проходили массовые демонстрации. Еврейские дома были разгромлены и разграблены. Там он был обнаружен местными жителями, и, спасаясь от разъяренной толпы, бежал на вокзал, там сел на поезд и поехал на запад. В поезде он сел рядом с группой еврейских пассажиров. Евреи смотрели на него подозрительно, а араб-кондуктор спросил его, почему он сидит с евреями, а не со своими братьями арабами. Тогда Бар-Адон представился.

Еврейские пассажиры были поражены: сидящий рядом с ними бедуин оказался евреем. Они рассказали, что Бейт-Альфа, где жила сестра Бар-Адона, и Тель-Йосеф, где жил его брат, держатся, и что атаки арабов были там отбиты. Бар-Адон приехал в Эйн-Харод и когда он приблизился к воротам киббуца, охранники взвели ружья. Бар-Адон насилу смог убедить их, что он еврей. На следующий день он отправился в Тель-Йосеф и в Бейт-Альфу, а оттуда -- в Иерусалим. Там он защищал квартал Йемин Моше, а потом квартал Нахлаот. Когда волнения утихли, Бар-Адон снова вернулся в университет, но проучился всего несколько месяцев. Присущий ему дух авантюризма не позволил ему осесть на одном месте, а любовь к бедуинским шатрам и к пастушеской жизни привела его на Голаны, где он вступил в племя Фадл.

Голаны были тогда территорией Сирии под французским протекторатом (в 1922 году, по договору Сан-Ремо, Голаны были исключены из британского мандата на Палестину и включены во французский мандат на Сирию). Бар-Адон стал пастухом и плата ему была установлена — две овцы за каждый год, бедуинское платье туб и плащ абайа.

Там, к нему присоединился его друг, пастух Йоске из Кфар-Гилади. Вместе они пасли коз и овец в предгорьях Хермона, в долине Хула и в Хороне. Через год, Бар-Адон получает свою плату — двух овец, и дарит их бедуинской семье, у которой он жил весь этот год. Семья самого Бар-Адона репатриировалась в Страну Израиля и его родителям вовсе не понравилось, что их сын — бедуинский пастух. Бар-Адон возвращается в Иерусалим и снова поступает в университет, но через два года снова оставляет учебу и записывается в ассоциацию охранников. Он охраняет еврейские поселения, участвует в конных патрулях и кочует с места на место: Каркур, Пардес-Хана, Рамат-Хаковеш.

В 1936 году началось арабское восстание против репатриации евреев-беженцев из Европы. Бар-Адон вновь вступает в ряды Хаганы, охраняет еврейские поселения, участвует в рейдах вомездия против арабских террористов. Однажды, в Хайфе, он обнаружил и обезвредил бомбу, подложеную арабскими террористами в автобус. В 1939 году, британская колониальная администрация уступила террору: правительство Чемберлена закрыло Палестину для еврейских беженцев. Европейское еврейство осталось без убежища. Арабское восстание прекратилось. Через три года нацисты начнут осуществление «окончательного решения еврейского вопроса» — физического уничтожения евреев Европы.

В 1939 году, Песах Бар-Адон женился на новой репатриантке из Америки Дороти Кахан, которая была с тех пор и до своей смерти в 1950 году, его соратницей и соавтором. Через год у них родился сын Дорон, который сегодня один из самых известных израильских художников.

Но семейная жизнь не смогла укротить врожденной страсти Бар-Адона к приключениям и к исследованию. Бар-Адон становится руководителем археологической экспедиции в Бейт-Йареах на берегу Киннерета. В 1940 году, Песах и Дороти Бар-Адон переезжают в мошав Мерхавия и в том же году выходит в свет их книга «Небесный мост» о парашютистах из Страны Израиля во второй мировой войне. В 1947 году, Бар-Адон участвовует в организации нелегальной репатриации, сопровождает корабли «Комемиют» и «Галила». В 1948 году, он стал членом Пальмах, ударных отрядов Хаганы, и воевал за независимость Израиля. Когда война закончилась победой Израиля, Бар-Адон продолжил раскопки в Бейт-Йареах.

Им были открыты развалины древнего ханаанского города, который существовал до византийского периода. Там же была обнаружена древняя синагога с цветным мозаичным полом. К началу шестидесятых годов, Бар-Адон уже был один из наиболее авторитетных археологов, изучающих Страну Израиля. В 1960-1962 годах, он был одним из руководителей раскопок в пещерах Иудейской пустыни. Ему повезло: его группа нашла прекрасный клад из четырехсот двадцати девяти медных украшений, который находится сегодня в Музее Израиля. Об этой находке Бар-Адон написал книгу «Пещера сокровищ — находки Нахаль-Мишмар». До своей смерти в 1995 году, Бар-Адон занимался археологией, исследовал страну Израиля. Песах Бар-Адон написал много книг и статей об археологии Страны Израиля и о жизни и нравах бедуинов.

(Большая часть материала для этой статьи почерпнута из предисловия к книге Песаха Бар-Адона «В шатрах пустыни», написанного Рехавамом Зеэви)

Шломо Крол