Вечная красота непорочности

Глава из Торы, которую мы читаем на этой неделе, начинается с повествования об уходе из этого мира пожилой женщины (Берешит 23:1 – 25:18) — Сары, жены Авраама, праматери еврейского народа. На тот момент ей было 127 лет, и она считалась не такой уж и старой, учитывая тот факт, что своего первого и единственного ребенка, Ицхака, Сара родила в 90 лет.

В Торе четко определен возраст Сары: и было ее жизни «сто лет, и двадцать лет, и семь». По мнению мудрецов Торы, это означает, что благодаря своей красоте и непорочности, будучи столетней, она выглядела на двадцать лет, а в двадцать лет — на семь. Эти слова Торы раскрывают перед нами истинный взгляд на красоту, непорочность и постоянство.

Каждый из нас переживает период непорочности. Все мы когда-то смотрели на мир бескорыстно, еще не до конца осознав себя. Наше эго еще не скрывало внутреннюю чистоту. К сожалению, у очень многих людей это время уходит бесследно, и тогда они полностью сосредотачиваются на себе и своих эгоистичных желаниях. Их эго громко заявляет о себе: «Я хочу, я мечтаю, я получаю — и делиться с тобой не собираюсь!»

Сара, в отличие от многих, сохранила в себе присущие периоду непорочности черты. Они оставались с ней на протяжении всей жизни. Более того, мудрецы напрямую связывают невинность Сары с ее красотой; жена Авраама светилась внутренней чистотой. Можно подумать, что этот феномен стал возможен по причине отстраненности Сары от мира. Но это было не так: она всю жизнь оставалась в центре событий, будучи святой женщиной. Вслед за духовной, ее физическая жизнь также стала олицетворением ее преданности Творцу.

Но неужели возраст не сказывался на состоянии тела Сары? Любавичский Ребе отмечал тот факт, что в предыдущей недельной главе Торы Сара описана как пожилая женщина, утратившая способность вынашивать и рожать детей. Затем случилось чудо — родился Ицхак. Это значит, что с возрастом Сара все же менялась, как и любой другой человек.

Ребе писал, что все подъемы, спуски и изменения в жизни в определенный момент могут раскрыть истинное постоянство человека. И, несмотря на физические изменения, а зачастую и благодаря им, начинает проявляться духовный мир человека, меняющий весь уклад жизни.

В этом смысле у каждого из нас есть возможность перенять умение Сары. Благодаря учению Торы мы можем вернуть и удержать в себе непорочность в каждом аспекте нашей жизни, оберегая их от влияния эго, скрывающего нашу истинную суть.

Таким образом мы достигаем состояния, в котором наша чистая, священная суть выражается во внешней, физической жизни. Будь то мужчина или женщина — с возрастом меняется каждый, но, по сути, с течением времени мы все отчетливее выражаем свой внутренний мир.