Что хорошего в неудачах?

Нам нужны неудачи. Мир сотворен таким образом, что люди терпят неудачи — и это случается довольно часто. Так часто, что временами кажется, что провал — гораздо более распространенное явление, чем успех. И всем нам нужны провалы. Причина этого состоит в том, что только они помогают нам исправить повторяющиеся ошибки.

Да, звучит пугающе. Вся ваша сущность неразрывно связана с определенным сценарием, в соответствии с которым первой мыслью является мысль о Б-ге, о Его вздохе, спустившемся с небес и заключенном в физическое тело, движимое земными законами; о возвращении этого вздоха к своему первоисточнику вместе с целым миром. Именно по такому сценарию ваша душа существовала изначально.

А теперь, вместо того, чтобы вернуться к Творцу, душа может решить и по-другому. Ей, например, может показаться, что вам больше по душе тьма. Что, если вместо того, чтобы сделать этот мир лучше, вы вносите в него еще больший разброд? Или вместо того, чтобы спасать Б-жественные искры, вы скрываете их?

Ваша душа была создана и пришла в этот мир совсем не для этого. Такого нет в сценарии — по крайней мере, не для вашей души и не для мира, в котором она оказалась. И что теперь делать?

А теперь, даже если вы вернетесь к своей истинной миссии и начнете исправлять этот мир и устанавливать его связь с Б-гом, вас все равно будет мучить пространство, заполненное тьмой, вместо которой должен быть свет, зияющая рана, терзаемая хаосом, а не заживляемая тиккуном, и ничто в вашем сценарии не может с этим справиться — поскольку этой пустоты и хаоса никогда не должно было быть.

Поэтому сейчас Всевышний смотрит на нас, качает головой и говорит: «Ну теперь, думаю, ты начнешь писать свой собственный сценарий».

Так каждый из нас и поступает. Мы берем нашу жизнь в свои руки и меняем ее. Мы говорим: «Мне не нравится то, что я сделал. Больше этого не случится никогда». И этот план мы претворяем в жизнь.

* * *

Ивритское слово «тшува» означает «возвращение». Этим понятием обозначают также контроль над собственной жизнью.

Расскажу вам небольшую историю. Молодой еврей, утомленный долгими странствиями, пришел к великому цадику, ребе Менахему-Мендлу из Коцка, и в отчаянии вскрикнул:
— Ребе, я грешен! Я совершал самые страшные из всех грехов! Как мне совершить тшуву? Я беседовал на эту тему со многими раввинами, но ни один из них не мог мне помочь!
— А перед тем, как грешить, ты советовался с кем-нибудь о том, как это нужно делать? — последовал вопрос цадика.
— Нет, — признался молодой еврей, — я просто грешил.
— Так соверши теперь тшуву, — ответил ребе, — точно таким же образом, как ты совершал когда-то грехи.

Мораль такова: точно так же, как ошибка не была частью сценария вашей жизни, и случилась исключительно благодаря вашим поступкам, раскаяние тоже рождается только благодаря усилиям человека.

Никто не совершает тшуву по чужой воле. В момент раскаяния человек возвращается к истокам благодаря собственным силам.

* * *

Откуда появился этот сценарий? Откуда у человека взялось столько сил? Когда Всевышний думал о душе человека, Он эту силу там не увидел, но это не означает, что ее не существовало во всем, что было сотворено Б-гом или в Его концепции. Где же они были скрыты? Их никогда и не было и они не возникли из ничего.

А это означает, что, когда вы продолжаете свой путь, оставив позади все ошибки и переписав сценарий, вы достигаете глубин, в которых были рождены ваши души, и создаете то, чего до этого момента не существовало. Это а-ацмут — истинная сущность Творца.

Эта глубина носит название а-элем а-ацми, то есть «сокрытое внутри». Если пожелаете, можно назвать ее бессознательной частью Всевышнего. В конце концов, сознание не есть Б-г. Существование Всевышнего предшествует всему, включая сознание. Если это так, то скажем, что, постаравшись, можно попасть в сферу сознания Б-га, но не далее. Но затем вас постигает неудача, и, восстанавливаясь от последствий ошибки, вы достигаете глубины, неведомой ни одному праведнику.

Эта мысль прекрасно разъясняет слова мудрецов: «Там, где стоит человек, совершивший ошибку и вставший затем на путь исправления, не может стоять и безупречный праведник». Конечно, не сможет. Для него этой глубины даже не существует.

* * *

Каким образом душа может попасть туда с помощью тшувы? Дело в том, что это ее источник. Эта душа, вздох Всевышнего начала свое бытие задолго до того, как возник сценарий, да и само бытие, во тьме и тайне, которые известны нам как бессознательная часть Всевышнего. Теперь же она возвращается к своему источнику, чтобы появиться в бытии, став сознательной мыслью.

А как быть с миром, который вы должны были сделать лучше? Что происходит с потерянными искрами, которые так и не нашла ваша душа?

Они возвращаются вместе с вами. Прошлое тоже меняется, поскольку вы достигаете глубины, которая простирается за пределы времени. И именно там находятся искры, найти которые было крайне сложно, так как они запрятаны силами тьмы и запрещены — вы достигли их, и теперь они поднимаются вместе с вами. Но и этого недостаточно. Необходимость написания нового сценария подразумевает, что вы должны совершить нечто новое. И вы пишете его. Потому, что в этот момент не просто освобождаются искры — сотворенная ими тьма становится светом.

«И увидел Б-г все, что Он создал, и вот, весьма хорошо» (Берешит 1:31).

«Хорошо» — говорят мудрецы, указывает на способность к хорошим делам. «Весьма хорошо» подразумевает возможность ошибки. Ошибки, после которой совершаются добрые дела. И именно это «весьма хорошо» выходит за пределы любого сценария.

Цви Фриман