Михаэль Кориц
Ситуация, при которой вера приняла социальные формы, была вынужденной, сложившейся из-за необходимости восстановить разрушенный мир еврейства. Нормы соблюдения заповедей сформировали социальные границы, которые защищали тех, кто внутри религиозного общества, от нежелательных влияний извне. Они же...
Меир Антопольский
Стыд – социальное явление. Мы испытываем его в тот момент, когда наши ошибки влияют на жизнь других людей. Вина – явление личностное. Она не имеет никакого отношения к тому, что о наших поступках могут подумать или сказать окружающие. Вина напрямую связана лишь с тем, что об этом думаем мы сами....
Десерты
Для большинства пудинг – чисто литературная вещь. «Алиса, это пудинг». – «Пудинг, это Алиса». Рождественский пудинг Агаты Кристи, йоркширский пудинг из «Гарри Поттера». Но на самом деле свои варианты пудингов есть у многих европейцев, не только у англичан. Еврейский яблочный пудинг родился во...
Михаэль Кориц
Тридцать лет назад, когда о современных технологиях мы не могли и мечтать, многие социальные мыслители, писатели, футурологи полагали, что у людей будет гораздо больше свободного времени и наступит эра нескончаемого отдыха. Сегодня мы видим, что подобные прогнозы не оправдались. Напротив, мы...
Меир Антопольский
Украл у соседа – верни, извинись и больше так не делай, это-то понятно. Но вроде бы идет речь о чем-то большем: образе жизни, ее направлении, целях, смысле. Увы, народ еврейский разделился на две части: одни не хотят ничего нового, даже обещанных пророком Небес и Земли; другие же всячески ищут...
Меир Антопольский
Михаэль Кориц
Смысл Синайского откровения заключался не в его содержании, а в произведенном на евреев впечатлении. Евреи пришли туда не для того, чтобы получить заповеди, а ради того, чтобы увидеть Б-га. И этот опыт стал основой идеи о том, что ничего, кроме Б-га, не существует
Михаэль Кориц
Михаэль Кориц
Как нам нынешним всё это праздновать? Даже гордые владельцы четырех фруктовых деревьев, вроде нас с женой, затруднятся, пожалуй, поместить их в центр своей духовной жизни. А ведь подавляющее большинство евреев давно живут в городах, сроду ничего не вырастили и ячмень от пшеницы по виду колосьев...
Десерты
Творог для запеканки обязательно делали сами, к готовой запеканке подавали мед или варенье. Творог – потому что земля наша «течет молоком и медом»; варенье – потому что Шавуот не только праздник дарования Торы, но и время сбора урожая, в том числе и фруктов
Меир Антопольский
Подготовка к Песаху начинается почти за год до самого праздника, во время сбора урожая пшеницы для мацы, которую мы называем шмура, то есть «охраняемая». Маца шмура готовится из зерна, которое с момента жатвы тщательно охраняется от контакта с любой жидкостью во избежание малейшего риска брожения
Михаэль Кориц
Жил в то время в городе один зажиточный торговец шерстью. Каждый год на Ту би-Шват устраивал он пышный пир, на который приглашал уважаемых раввинов и других почетных гостей. И всякий раз старался он удивить собравшихся новыми, невиданными доселе яствами
Алина Фаркаш
Во времена такой духовной тьмы свет меноры был важен как никогда, особенно в последний вечер Хануки, представляющий собой кульминацию праздника. Как мог Йегуда зажечь ханукию, когда всей его семье угрожала смертельная опасность? Но, с другой стороны, как мог он этого не сделать?
Меир Антопольский
Если первичен еврейский стержень души, а покрывают его слои самых разных заимствований, это открытость. Если же чужое становится сутью, а еврейство — украшением, ностальгическим воспоминанием, то это ассимиляция. О чем-то таком, наверное, и говорит нам ханукальный огонек посреди темной улицы
Мясо
Цимес — одно из немногих еврейских блюд, которые благополучно пережили странствия по Европе, 70 лет советской власти и возвращение в Израиль. Знаменитая исследовательница еврейской кухни Клаудия Роден, изучив самые распространенные вариации цимеса, вывела общую для них формулу: цимес — это блюдо,...
Часто подолгу гуляя на склонах цфатской горы и любуясь солнцем, опускающимся меж двух вершин горы Мирон, рабби Йосеф и рабби Ицхак вели философские беседы, пытаясь добраться до самой сути бытия. Когда сами они не находили достойного ответа на волнующие их вопросы, вызывали своих магидов
В каждый из семи дней праздника Суккот к нам в сукку приходят семеро «небесных гостей». Гости — важная составляющая еврейского дома на протяжении всего года. В давние времена многие евреи не начинали трапезу до тех пор, пока в их доме не появлялся хотя бы один гость, желательно обездоленный...
Михаэль Кориц
Еврейские мудрецы ассоциируют заповедь пребывания в сукке с единством. Именно так можно интерпретировать выражение из ежедневной молитвы «твой шалаш мира», а также слова самих мудрецов о том, что «весь народ Израиля будет пребывать в одной сукке». Почему сукка ассоциируется с миром и единением?
